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劍平卉
延陵季子適齊,其反也,其長子死,于嬴博之間。孔子曰“延陵季子,吳之習禮者也。”往而觀其焉。其坎深不至于泉其斂以時服。既葬而,廣輪掩坎,其高可也。既封,左袒,右其封且號者三,曰:骨肉歸復于土,命也若魂氣則無不之也,不之也。”而遂行。子曰:“延陵季子之禮也,其合矣乎!
汗奇志
王恭從會稽還,王大看之。其坐六尺簟,因語恭:“卿東來故應有此物,可以壹領及我。”無言。大去後,即舉所坐者送之既無余席,便坐薦上。後大聞之驚,曰:“吾本謂卿多,故求耳”對曰:“丈人不悉恭,恭作人長物。
字書白
子張政,子曰“師乎!,吾語女?君子明禮樂,舉錯之而已”子張復。子曰:師,爾以必鋪幾筵升降酌獻酢,然后之禮乎?以為必行兆。興羽,作鐘鼓然后謂之乎?言而之,禮也行而樂之樂也。君力此二者南面而立夫是以天太平也。侯朝,萬服體,而官莫敢不事矣。禮所興,眾所治也;之所廢,之所亂也目巧之室則有奧阼席則有上,車則有右,行則隨,立則序,古之也。室而奧阼,則于堂室也席而無上,則亂于上也。車無左右,亂于車也行而無隨則亂于涂。立而無,則亂于也。昔圣明王諸侯辨貴賤、幼、遠近男女、外,莫敢相越,皆由涂出也。三子者,得聞此言于夫子,然若發蒙。
谷梁戊戌
鐘毓鐘會少有譽。年十,魏文帝之,語其鐘繇曰:可令二子。”於是見。毓面汗,帝曰“卿面何汗?”毓曰:“戰惶惶,汗如漿。”問會:“何以不汗”對曰:戰戰栗栗汗不敢出”
舜靈煙
元皇帝既登阼以鄭後之寵,欲舍帝而立簡文。時議鹹謂:“舍長立少既於理非倫,且明以聰亮英斷,益宜儲副。”周、王諸,並苦爭懇切。唯玄亮獨欲奉少主,阿帝旨。元帝便欲行,慮諸公不奉詔於是先喚周侯、丞入,然後欲出詔付。周、王既入,始階頭,帝逆遣傳詔遏使就東廂。周侯悟,即卻略下階。相披撥傳詔,逕至床前曰:“不審陛何以見臣。”帝默無言,乃探懷中黃詔裂擲之。由此皇始定。周侯方慨然嘆曰:“我常自言茂弘,今始知不如!
完涵雁
是月也,乃水虞漁師,收水池澤之賦。毋或侵削眾庶兆民,為天子取怨于下其有若此者,行無赦。孟冬行春,則凍閉不密,氣上泄,民多流。行夏令,則國暴風,方冬不寒蟄蟲復出。行秋,則雪霜不時,兵時起,土地侵。
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