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鞏癸
其次曲。曲能誠,誠則,形則著著則明,則動,動變,變則。唯天下誠為能化
東郭獻玉
子張死,曾子有母之喪;衰而往哭之。或曰:“齊衰不吊?!痹釉唬骸拔业跻才c哉”有若之喪,悼公吊焉,子游,由左。齊谷王姬之喪,魯莊為之大功?;蛟唬骸坝婶敿?,為之服姊妹之服?!被蛟唬骸?祖母也,故為之服。
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歲旱,穆公召縣子而問然,:“天久不雨,吾欲暴尫而奚若”曰:“天久不雨,而暴人之疾,虐,毋乃不可與!”“然則吾暴巫而奚若?”曰:“天則不雨而望之愚婦人,于以求之,毋乃疏乎!”“徙市則奚若?”曰:天子崩,巷市七日;諸侯薨,巷三日。為之徙市,不亦可乎!”子曰:“衛人之祔也,離之;魯之祔也,合之,善夫!
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晉獻公之喪,秦穆公使人吊子重耳,且曰:“寡人聞之:亡恒于斯,得國恒于斯。雖吾子儼在憂服之中,喪亦不可久也,時不可失也。孺子其圖之。”以告犯,舅犯曰:“孺子其辭焉;喪無寶,仁親以為寶。父死之謂何又因以為利,而天下其孰能說之孺子其辭焉?!惫又囟鷮驮?“君惠吊亡臣重耳,身喪父死,得與于哭泣之哀,以為君憂。父之謂何?或敢有他志,以辱君義”稽顙而不拜,哭而起,起而不。子顯以致命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜,未為后也,故不成拜;哭而起,愛父也;起而不私,則遠利也。
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射之為言者繹也,或舍也。繹者,各繹己之志。故心平體正,持弓矢審;持弓矢審固,則射中矣故曰:為人父者,以為父;為人子者,以為子鵠;人君者,以為君鵠;為人者,以為臣鵠。故射者各己之鵠。故天子之大射謂射侯;射侯者,射為諸侯。射中則得為諸侯;射不則不得為諸侯
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簡文目庾赤:“省率治除。謝仁祖雲:“庾玉胸中無宿物。
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