特種兵：我有無數(shù)超能力

　　天子存二代之后，猶尊賢也尊賢不過二代。諸侯不臣寓公。古者寓公不繼世。君之南鄉(xiāng)，答之義也。臣之北面，答君也。大之臣不稽首，非尊家臣，以辟君。大夫有獻(xiàn)弗親，君有賜不面拜為君之答己也。鄉(xiāng)人禓，孔子朝立于阼，存室神也。孔子曰：“之以樂也，何以聽，何以射？”子曰：“士，使之射，不能，則以疾。縣弧之義也。”孔子曰：三日齊，一日用之，猶恐不敬；日伐鼓，何居？”孔子曰：“繹于庫門內(nèi)，祊之于東方，朝市之西方，失之矣。

慕容瑞靜

　　何次道為宰相，人有譏信任不得其人。阮思曠慨然：“次道自不至此。但布衣居宰相之位，可恨！唯此壹而已。

姑娘，你過來

　　列國(guó)大夫，入子之國(guó)曰士；自稱陪臣某。外曰子，其國(guó)曰寡之老。使自稱曰某天子不言，諸侯不名

人間殺神

　　妻將生子，及月辰，側(cè)室，夫使人日再問之，而自問之，妻不敢見，使衣服而對(duì)，至于子生，夫使人日再問之，夫齊則不側(cè)室之門。子生，男子設(shè)于門左，女子設(shè)帨于門右三日，始負(fù)子，男射女否國(guó)君世子生，告于君，接大牢，宰掌具。三日，卜負(fù)之，吉者宿齊朝服寢門，詩負(fù)之，射人以桑弧蓬六。射天地四方，保受乃之，宰醴負(fù)子，賜之束帛卜士之妻、大夫之妾，使子。凡接子，擇日，冢子大牢，庶人特豚，士特豕大夫少牢，國(guó)君世子大牢其非冢子，則皆降一等。為孺子室于宮中，擇于諸與可者，必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者，為子師，其次為慈母，其為保母，皆居子室，他人事不往。三月之末，擇日發(fā)為鬌，男角女羈，否則左女右。是日也，妻以子于父，貴人則為衣服，由士以下，皆漱浣，男女夙，沐浴衣服，具視朔食，入門，升自阼階。立于阼鄉(xiāng)，妻抱子出自房，當(dāng)楣東面。姆先，相曰：“母敢用時(shí)日只見孺子。”夫曰：“欽有帥。”父執(zhí)子右手，咳而名之。妻對(duì)曰“記有成。”遂左還，授，子師辯告諸婦諸母名，遂適寢。夫告宰名，宰辯諸男名，書曰：“某年某某日某生。”而藏之，宰閭史，閭史書為二，其一諸閭府，其一獻(xiàn)諸州史；史獻(xiàn)諸州伯，州伯命藏諸府。夫入食如養(yǎng)禮。世子，則君沐浴朝服，夫人亦之，皆立于阼階西鄉(xiāng)，世抱子升自西階，君名之，降。適子庶子見于外寢，其首咳而名之，禮帥初，辭。凡名子，不以日月，以國(guó)，不以隱疾；大夫、之子，不敢與世子同名。將生子，及月辰，夫使人一問之。子生三月之末，浣夙齊，見于內(nèi)寢，禮之始入室；君已食，徹焉，之特馂，遂入御。公庶子，就側(cè)室。三月之末，其沐浴朝服見于君，擯者以子見，君所有賜，君名之眾子，則使有司名之。庶無側(cè)室者，及月辰，夫出群室，其問之也，與子見之禮，無以異也。凡父在孫見于祖，祖亦名之，禮子見父，無辭。食子者，年而出，見于公宮則劬。夫之子有食母，士之妻自其子。由命士以上及大夫子，旬而見。冢子未食而，必執(zhí)其右手，適子庶子食而見，必循其首。子能食，教以右手。能言，男女俞。男鞶革，女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與方名。七年男不同席，不共食。八年出門戶及即席飲食，必后長(zhǎng)，始教之讓。九年教之?dāng)?shù)。十年出就外傅，居宿于，學(xué)書計(jì)，衣不帛襦褲，帥初，朝夕學(xué)幼儀，請(qǐng)肄諒。十有三年學(xué)樂，誦《》，舞《勺》，成童舞《》，學(xué)射御。二十而冠，學(xué)禮，可以衣裘帛，舞《夏》，惇行孝弟，博學(xué)不，內(nèi)而不出。三十而有室始理男事，博學(xué)無方，孫視志。四十始仕，方物出發(fā)慮，道合則服從，不可去。五十命為大夫，服官。七十致事。凡男拜尚左。女子十年不出，姆教婉聽從，執(zhí)麻枲，治絲繭，纴組紃，學(xué)女事以共衣服觀于祭祀，納酒漿、、籩、菹醢，禮相助奠。十有年而笄，二十而嫁；有故二十三年而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女拜尚右手

萬界畫師

　　季夏之月，日在柳，火中，旦奎中。其日丙丁其帝炎帝，其神祝融。其羽。其音征，律中林鐘。數(shù)七。其味苦，其臭焦。祀灶，祭先肺。溫風(fēng)始至蟋蟀居壁，鷹乃學(xué)習(xí)，腐為螢。天子居明堂右個(gè)，朱路，駕赤騮，載赤旗，朱衣，服赤玉。食菽與雞其器高以粗。命漁師伐蛟鼉，登龜取黿。命澤人納葦

末日崛起：潘多拉

　　三年之喪，其喪拜；非三年喪，以吉拜。三之喪，如或遺之肉，則受之必三。主人衰绖而受。如君命，則不辭，受而薦之。者不遺人，人遺，雖酒肉，受也從父昆弟以下，卒哭，遺人可也縣子曰：“三年喪，如斬。期之，如剡。”三年喪，雖功衰不吊自諸侯達(dá)諸士。有服而將往哭之則服其服而往。之喪，十一月而，十三月而祥，五月禫。練則吊既葬，大功吊，而退，不聽事焉期之喪，未喪，于鄉(xiāng)人。哭而退不聽事焉。功衰，待事不執(zhí)事。功緦，執(zhí)事不與禮。相趨也，出而退。相揖也，次而退。相問也既封而退。相見。反哭而退。朋，虞附而退。吊非從主人也。四者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五者從反哭，四十待盈坎