　　孔子侍坐于哀公，哀公：“敢問人道誰為大？”孔愀然作色而對曰：“君之及言也，百姓之德也！固臣敢辭而對？人道，政為大。”曰：“敢問何謂為政？”孔對曰：“政者正也。君為正則百姓從政矣。君之所為，姓之所從也。君所不為，百何從？”公曰：“敢問為政之何？”孔子對曰：“夫婦，父子親，君臣嚴。三者正則庶物從之矣。”公曰：“人雖無似也，愿聞所以行三之道，可得聞乎？”孔子對：“古之為政，愛人為大；以治愛人，禮為大；所以治，敬為大；敬之至矣，大昏大。大昏至矣！大昏既至，而親迎，親之也。親之也者親之也。是故，君子興敬為；舍敬，是遺親也。弗愛不；弗敬不正。愛與敬，其政本與！

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　　子曰：“下之事上也，不從所令，從其所行。上好是物，下有甚者矣。故上之所好惡，不可慎也，是民之表也。”子曰：“立三年，百姓以仁遂焉，豈必盡？《詩》云：‘赫赫師尹，民具瞻。’《甫刑》曰：‘一人有慶兆民賴之。’大雅曰：‘成王之，下土之式。’”子曰：“上好，則下之為仁爭先人。故長民者志、貞教、尊仁，以子愛百姓；致行己以說其上矣。《詩》云：有梏德行，四國順之。’

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　　卒哭而。王父母兄，世父叔父姑姊妹。子父同諱。母諱，宮中諱妻之諱，不諸其側；與祖昆弟同名諱。以喪冠，雖三年之，可也。既于次，入哭，三者三，出。大功之，可以冠子可以嫁子。，小功之末可以冠子，以嫁子，可取婦。己雖功，既卒哭可以冠，取；下殤之小，則不可。弁绖，其衰袂

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