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太史上章
朝玄,夕深衣深衣三袪縫齊倍要衽當(dāng)旁,可以回肘長中繼掩。袷二寸祛尺二寸緣廣寸半以帛裹布非禮也。不衣織,君者不貳。衣正色裳間色。列采不入門,振絺不入公門表裘不入門,襲裘入公門。為繭,缊袍,褝為,帛為褶朝服之以也,自季子始也。子曰:“服而朝,朔然后服。”曰:國家未道則不充其焉。”唯有黼裘以省,大裘古也。君狐白裘,衣以裼之君之右虎,厥左狼。士不衣白。君子青裘豹褎玄綃衣以之;麑裘豻褎,絞以裼之;裘豹飾,衣以裼之狐裘,黃以裼之。衣狐裘,侯之服也犬羊之裘裼,不文也不裼。之裼也,美也。吊襲,不盡也;君在裼,盡飾。服之襲,充美也是故尸襲執(zhí)玉龜襲無事則裼弗敢充也
辰睿
三年之喪,既練矣,有期喪,既葬矣,則帶其故葛帶,期之绖,服其功衰。有大功之,亦如之。小功,無變也
凌安亦
天地合而后萬物興焉夫昏禮,萬世之始也。取異姓,所以附遠(yuǎn)厚別也。必誠,辭無不腆。告之以信;信,事人也;信,婦也。壹與之齊,終身不改故夫死不嫁。男子親迎,先于女,剛?cè)嶂x也。天乎地,君先乎臣,其義一。執(zhí)摯以相見,敬章別也男女有別,然后父子親,子親然后義生,義生然后作,禮作然后萬物安。無無義,禽獸之道也。婿親授綏,親之也。親之也者親之也。敬而親之,先王所以得天下也。出乎大門先,男帥女,女從男,夫之義由此始也。婦人,從者也;幼從父兄,嫁從夫夫死從子。夫也者,夫也夫也者,以知帥人者也。冕齋戒,鬼神陰陽也。將為社稷主,為先祖后,而以不致敬乎?共牢而食,尊卑也。故婦人無爵,從之爵,坐以夫之齒。器用匏,尚禮然也。三王作牢陶匏。厥明,婦盥饋。舅卒食,婦馂余,私之也。姑降自西階,婦降自阼階授之室也。昏禮不用樂,陰之義也。樂,陽氣也。禮不賀,人之序也
烏雅子璇
季武寢疾,蟜不說齊衰入見,曰“斯道也將亡矣;唯公門說衰。”武曰:“不善乎,君表微。”其喪也,點(diǎn)倚其門歌
答凡雁
君使士迎于竟,大夫郊勞,親拜迎于大門之內(nèi)而廟受,北面貺,拜君命之辱,所以致敬也。讓也者,君子之所以相接也。故侯相接以敬讓,則不相侵陵
郁戊子
周伯仁吏部尚書,省內(nèi)夜疾危。時刁玄亮尚書令,營備親好之至良久小損。旦,報仲智仲智狼狽來始入戶,刁床對之大泣說伯仁昨危之狀。仲智批之,刁為易於戶側(cè)。前,都不問,直雲(yún):“在中朝,與長輿齊名,與佞人刁協(xié)情?”逕便。
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