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大夫七十而致事。若得謝,則必賜之幾杖,行以婦人。適四方,乘安車自稱曰老夫,于其國則稱;越國而問焉,必告之以制
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宋襄公葬其夫人,酰醢百甕曾子曰:“既曰明器矣,而又實。”孟獻子之喪,司徒旅歸四布夫子曰:“可也。”讀赗,曾子:“非古也,是再告也。”成子寢疾,慶遺入,請曰:“子之病矣,如至乎大病,則如之何?”高曰:“吾聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生無益于人,可以死害于人乎哉?我死,則擇食之地而葬我焉。
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王戎雲:太保居在正始,不在能言之。及與之言,中清遠,將無德掩其言!
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羊孚弟娶王永言女。及王家婿,孚送弟俱往。時永言父東陽在,殷仲堪是東陽女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四番後,當得同。”殷笑曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後壹通。殷咨曰:“仆便無以相異。”嘆為新者久之
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陳元方年十壹時,候袁公袁公問曰:“賢家君在太丘,近稱之,何所履行?”元方曰“老父在太丘,強者綏之以德弱者撫之以仁,恣其所安,久益敬。”袁公曰:“孤往者嘗鄴令,正行此事。不知卿家君孤?孤法卿父?”元方曰:“公、孔子,異世而出,周旋動,萬裏如壹。周公不師孔子,子亦不師周公。
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曾子問曰:“為君而卒于舍,禮曰:公館,私館不復。凡所使之,有司所授舍,則公館,何謂私館不復也?”子曰:“善乎問之也!卿、大夫、士之家,曰館;公館與公所為,曰館。公館復,此之謂也”曾子問曰:“下殤:周葬于園,遂輿機而往途邇故也。今墓遠,則葬也如之何?”孔子曰“吾聞諸老聃曰:昔者佚有子而死,下殤也。遠,召公謂之曰:‘何不棺斂于宮中?’史佚:‘吾敢乎哉?’召公于周公,周公曰:‘豈可?’史佚行之。下殤棺衣棺,自史佚始也。
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