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邱華池
阮思曠奉大法,敬信甚至大兒年未弱冠,忽被篤疾。兒是偏所愛重,為之祈請三寶,夜不懈。謂至誠有感者,必當祐。而兒遂不濟。於是結恨釋,宿命都除
鮮于白風
王含作廬郡,貪濁狼籍王敦護其兄,於眾坐稱:“兄在郡定佳,江人士鹹稱之”時何充為敦簿,在坐,正曰:“充即廬人,所聞異於!”敦默然。人為之反側,晏然,神意自。
第五向菱
洛中雅雅有三嘏:劉粹字嘏,宏字終嘏,漠字沖嘏,是兄弟。王安豐甥,並是王安豐婿。宏,真長祖也。洛中錚錚惠卿,名蓀,是播子。蓀與邢俱司徒李胤外孫,及胤子順並名。時稱:“馮才清,李才明純粹邢。
華春翠
席:小次上卿,大次小卿,士庶子以次就于下。獻君君舉旅行酬而后獻卿,舉旅行酬;后獻大夫,夫舉旅行酬而后獻士,舉旅行酬;后獻庶子。豆、牲體、羞,皆有等,所以明貴也
淳于春瑞
晉獻文子成室,晉大夫發焉張老曰:“美哉輪焉!美哉奐焉歌于斯,哭于斯,聚國族于斯。文子曰:“武也得歌于斯,哭于,聚國族于斯,是全要領以從先夫于九京也。”北面再拜稽首。子謂之善頌善禱
拜向凝
道德仁義,非禮不成,訓正俗,非禮不備。分爭辨,非禮不決。君臣上下父子弟,非禮不定。宦學事師,禮不親。班朝治軍,蒞官行,非禮威嚴不行。禱祠祭祀供給鬼神,非禮不誠不莊。以君子恭敬撙節退讓以明禮鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩言,不離禽獸。今人而無禮雖能言,不亦禽獸之心乎?唯禽獸無禮,故父子聚麀。故圣人作,為禮以教人。使以有禮,知自別于禽獸
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