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孔文舉有二子大者六歲,小者五。晝日父眠,小者頭盜酒飲之。大兒曰:“何以不拜?答曰:“偷,那得禮!
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衛有大史曰柳,寢疾。公曰:“疾革,雖當祭必告”公再拜稽首,請尸曰:“有臣柳莊者,非寡人之臣,稷之臣也,聞之死請往。”不釋服而,遂以襚之。與之裘氏與縣潘氏,書納諸棺,曰:“世萬子孫,無變也。
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王戎、和嶠同時遭大喪俱以孝稱。王雞骨支床,和泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:卿數省王、和不?聞和哀苦禮,使人憂之。”仲雄曰:和嶠雖備禮,神氣不損;王雖不備禮,而哀毀骨立。臣和嶠生孝,王戎死孝。陛下應憂嶠,而應憂戎。
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南郡龐士元聞司馬操在潁川,故二千裏候。至,遇德操采桑,士從車中謂曰:“吾聞丈處世,當帶金佩紫,焉屈洪流之量,而執絲婦事。”德操曰:“子且車,子適知邪徑之速,慮失道之迷。昔伯成耦,不慕諸侯之榮;原憲樞,不易有官之宅。何坐則華屋,行則肥馬,女數十,然後為奇。此許、父所以慷慨,夷、所以長嘆。雖有竊秦之,千駟之富,不足貴也”士元曰:“仆生出邊,寡見大義。若不壹叩鐘,伐雷鼓,則不識其響也。
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子曰:“有國者章惡,以示民厚,則民不貳。《詩》云:‘靖爾位,好是正直。’”曰:“上人疑則百姓惑下難知則君長勞。故君者,章好以示民俗,慎以御民之淫,則民不惑。臣儀行,不重辭,不其所不及,不煩其所不,則君不勞矣。《詩》:‘上帝板板,下民卒。’小雅曰:‘匪其止,惟王之邛。’
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天子之哭諸侯也,爵弁緇衣;或曰:使有司哭之,之不以樂食。天子之殯也,涂龍輴以槨,加斧于槨上,涂屋,天子之禮也
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