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貿(mào)澤語
凡聽五刑之訟必原父子之親、立臣之義以權(quán)之。意輕重之序、慎測淺之量以別之。悉其明、致其忠愛以盡。疑獄,泛與眾共;眾疑,赦之。必小大之比以成之。獄辭,史以獄成告正,正聽之。正以成告于大司寇,大寇聽之棘木之下。司寇以獄之成告于,王命三公參聽之三公以獄之成告于,王三又,然后制。凡作刑罰,輕無。刑者侀也,侀者也,一成而不可變故君子盡心焉。析破律,亂名改作,左道以亂政,殺。淫聲、異服、奇技奇器以疑眾,殺。偽而堅,言偽而辯學(xué)非而博,順非而,以疑眾,殺。假鬼神、時日、卜筮疑眾,殺。此四誅,不以聽。凡執(zhí)禁齊眾,不赦過。有璧金璋,不粥于市命服命車,不粥于;宗廟之器,不粥市;犧牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度,不粥于市兵車不中度,不粥市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量,粥于市。奸色亂正,不粥于市。錦文玉成器,不粥于市衣服飲食,不粥于。五谷不時,果實熟,不粥于市。木中伐,不粥于市。獸魚鱉不中殺,不于市。關(guān)執(zhí)禁以譏禁異服,識異言
惠若薇
問于郰曼父之母,然后合葬于防。鄰有喪,舂不相里有殯,不巷歌。喪冠不緌
戴戊辰
曾子吊負夏,主人祖,填池,柩而反之,婦人而后行。從者曰:禮與?”曾曰:“夫祖且也;且,為其不可以宿也?”從又問諸子游:“禮與?子游曰:“于牖下,小于戶內(nèi),大于阼,殯于位,祖于庭葬于墓,所即遠也。故事有進而無。”曾子聞曰:“多矣,予出祖者”曾子襲裘吊,子游裼而吊。曾子子游而示人:“夫夫也為習(xí)于禮者如之何其裼而吊也?”人既小斂、、括發(fā);子趨而出,襲帶绖而入。子曰:“我矣,我過矣夫夫是也。
線懷曼
潘安仁、夏侯湛並,有美,喜同行,時人謂之“連璧”
雪恨玉
夙興,婦沐以俟見;質(zhì)明,見婦于舅姑,執(zhí)、棗、栗、段修見,贊醴婦,婦脯醢,祭醴,成禮也。舅姑入室婦以特豚饋,明順也。厥明,舅共饗婦以一獻之,奠酬。舅姑先自西階,婦降自階,以著代也
仲孫玉鑫
王大將軍稱太:“處眾人中,似玉在瓦石閑。
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