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謝胡兒語庾道季:“諸人當就卿談,可堅城壘?!扁自?“若文度來,我以偏師待之;伯來,濟河焚舟。
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竺法在簡文坐劉尹問:道人何以朱門?”曰:“君見其朱門貧道如遊戶?!被?卞令
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《秦誓》曰:“若有介臣,斷斷兮無他技,其休休焉,其如有容焉。人有技,若己有之;人之彥,其心好之,不啻若自其出。實能容之,以能保我孫黎民,尚亦有利哉!人有技,媢疾以惡之;人之圣,而違之俾不通:實不容,以不能保我子孫黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流,迸諸四夷,不與同中國此謂唯仁人為能愛人,能人。見賢而不能舉,舉而能先,命也;見不善而不退,退而不能遠,過也。人之所惡,惡人之所好,謂拂人之性,菑必逮夫身是故君子有大道,必忠信得之,驕泰以失之
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齊大饑,黔敖為于路,以待餓者而食。有餓者蒙袂輯屨,貿然來。黔敖左奉食右執飲,曰:“嗟!食。”揚其目而視之曰:“予唯不食嗟來食,以至于斯也?!?而謝焉;終不食而死曾子聞之曰:“微與其嗟也可去,其謝也食。
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孔文舉有二子大者六歲,小者五。晝日父眠,小者頭盜酒飲之。大兒曰:“何以不拜?答曰:“偷,那得禮!
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何晏、鄧揚令管輅作卦,:“不知位至三公不?”卦成輅稱引古義,深以戒之。揚曰“此老生之常談?!标淘唬骸?幾其神乎!古人以為難。交疏誠,今人以為難。今君壹面盡難之道,可謂‘明德惟馨’。不雲乎:‘中心藏之,何日忘!’
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