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丙浩然
穆伯之喪,敬姜晝;文伯之喪,晝夜哭。子曰:“知禮矣。
烏孫玉剛
阮渾長成,風(fēng)氣韻度父,亦欲作達(dá)。步兵曰:仲容已預(yù)之,卿不得復(fù)爾”
東郭春海
將適舍,毋固。將上堂聲必?fù)P。戶外二屨,言聞則,言不聞則不。將入戶,視下。入戶奉扃視瞻毋回;戶亦開,戶闔亦;有后入者,而勿遂。毋踐,毋踖席,摳趨隅。必慎唯。
乘錦
荀奉倩與婦至篤,冬月婦熱,乃出中庭自取冷,還以身之。婦亡,奉倩後少時亦卒。是獲譏於世。奉倩曰:“婦人不足稱,當(dāng)以色為主。”裴令之曰:“此乃是興到之事,非德言,冀後人未昧此語。
杜大淵獻(xiàn)
撫軍問孫興公:“劉真長如?”曰:“清蔚簡令。”“仲祖何如?”曰:“溫潤恬和”“桓溫何如?”曰:“高爽出。”“謝仁祖何如?”曰:清易令達(dá)。”“阮思曠何如?曰:“弘潤通長。”“袁羊何?”曰:“洮洮清便。”“殷遠(yuǎn)何如?”曰:“遠(yuǎn)有致思。“卿自謂何如?”曰:“下官能所經(jīng),悉不如諸賢;至於斟時宜,籠罩當(dāng)世,亦多所不及然以不才,時復(fù)托懷玄勝,遠(yuǎn)老、莊,蕭條高寄,不與時務(wù)懷,自謂此心無所與讓也。
東門志高
善學(xué)者師逸而功倍又從而庸之不善學(xué)者,勤而功半,從而怨之。問者,如攻木,先其易,后其節(jié)目及其久也,說以解;不問者反此。待問者,如鐘,叩之以者則小鳴,之以大者則鳴,待其從,然后盡其;不善答問反此。此皆學(xué)之道也
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