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皇甫龍云
向雄河內主簿有公事不雄,而太劉淮橫怒遂與杖遣。雄後為門郎,劉侍中,初交言。武聞之,敕復君臣之,雄不得,詣劉,拜曰:“受詔而來而君臣之絕,何如”於是即。武帝聞不和,乃問雄曰:我令卿復臣之好,以猶絕?雄曰:“之君子,人以禮,人以禮;之君子,人若將加膝,退人將墜諸淵臣於劉河,不為戎,亦已幸,安復為臣之好?武帝從之
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謝靈運好戴曲柄笠,孔隱士曰:“卿欲希心高遠,何不能遺蓋之貌?”謝答曰:“將不畏影,未能忘懷。
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子言之曰:“后世雖有作,虞帝弗可及也已矣。君天下生無私,死不厚其子;子民如母,有憯怛之愛,有忠利之教親而尊,安而敬,威而愛,富有禮,惠而能散;其君子尊仁義,恥費輕實,忠而不犯,義順,文而靜,寬而有辨?!陡?》曰:‘德威惟威,德明惟明’非虞帝其孰能如此乎?”子之:“事君先資其言,拜自獻身,以成其信。是故君有責于臣,臣有死于其言。故其受祿誣,其受罪益寡?!弊釉唬骸?君大言入則望大利,小言入則小利;故君子不以小言受大祿不以大言受小祿?!兑住吩唬?不家食,吉?!弊釉唬骸笆?不下達,不尚辭,非其人弗自小雅曰:‘靖共爾位,正直是;神之聽之,式谷以女?!?曰:“事君遠而諫,則諂也;而不諫,則尸利也。”子曰:邇臣守和,宰正百官,大臣慮方。”子曰:“事君欲諫不欲?!对姟吩疲骸暮鯋垡樱?謂矣;中心藏之,何日忘之。”子曰:“事君難進而易退,位有序;易進而難退則亂也。君子三揖而進,一辭而退,以亂也?!弊釉唬骸笆戮`而出竟,則利祿也;人雖曰不要吾弗信也。”子曰:“事君慎而敬終?!弊釉唬骸笆戮少F賤,可富可貧,可生可殺,而可使為亂?!弊釉唬骸笆戮?,旅不辟難,朝廷不辭賤;處其而不履其事則亂也。故君使其得志,則慎慮而從之;否,則慮而從之。終事而退,臣之厚。《易》曰:‘不事王侯,高其事?!弊釉唬骸拔ㄌ熳邮?于天,士受命于君。故君命順臣有順命;君命逆則臣有逆命《詩》曰:‘鵲之姜姜,鶉之賁;人之無良,我以為君?!?
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桓宣武袁彥道樗蒱袁彥道齒不,遂厲色擲五木。溫太雲:“見袁遷怒,知顏為貴。
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有人以王中郎比車騎,車騎之曰:“伊窟窟成就。
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王丞相雲:“見仁祖之令人得上。與次道語,唯舉手指地:‘正自爾馨!’
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