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示靜彤 537萬字 980116人讀過 連載

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　　所謂治國必先齊其家者，其不可教而能教人者，無之。故君不出家而成教于國。孝者，所以君也；弟者，所以事長也；慈者所以使眾也?！犊嫡a》 曰：“如保赤子?！毙恼\求之，雖不中，遠矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。家仁，一國興仁；一家讓，一國讓；一人貪戾，一國作亂，其機此。此謂一言僨事， 一人定國。堯、舜率天下以仁，而民從之。、紂率天下以暴，而民從之。其令反其所好，而民不從。是故君有諸己而后求諸人，無諸己而后諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸者，未之有也。故治國在齊其家《詩》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！币?家人，而后可以教國人。《詩》：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教國人?！对姟吩疲骸捌?不忒，正是四國?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治在齊其家

　　幼名，冠字五十以伯仲，死，周道也。绖也實也。掘中溜而，毀灶以綴足；葬，毀宗躐行，于大門－─殷道。學(xué)者行之

　　卞望之雲(yún)：“郗體中有三反：方於事，好下佞己，壹反。身清貞，大脩計校，反。自好讀書，憎人問，三反。

標簽：校長出手、真正的危機、換個地方

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最新章節(jié)： 第8506章 校長出手（2025-03-31）

更新時間：2025-03-31