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亓翠梅
陳留阮籍,譙國(guó)嵇康河內(nèi)山濤,三人年皆相比康年少亞之。預(yù)此契者:國(guó)劉伶,陳留阮鹹,河內(nèi)秀,瑯邪王戎。七人常集竹林之下,肆意酣暢,故謂“竹林七賢。
司馬子朋
是月也,窮于次,月窮紀(jì),星回于天數(shù)將幾終,歲更始。專而農(nóng),毋有所使。子乃與公、卿大夫,共飭國(guó),論時(shí)令,以來(lái)歲之宜。乃太史次諸侯之,賦之犧牲,共皇天、上帝社稷之饗。乃同姓之邦,共廟之芻豢。命歷卿大夫至于民土田之?dāng)?shù),賦犧牲,以共林名川之祀。在天下九州島民者,無(wú)不咸其力,以共皇、上帝、社稷寢廟、山林、川之祀
雙偉誠(chéng)
有父之喪,如沒(méi)喪而母死,其除之喪也,服其除服卒事,反喪服。雖父昆弟之喪,如當(dāng)母之喪,其除諸父弟之喪也,皆服其喪之服。卒事,反服。如三年之喪,既顈,其練祥皆同王父死,未練祥而又死,猶是附于王也。有殯,聞外喪哭之他室。入奠,奠,出,改服即位如始即位之禮。大、士將與祭于公,視濯,而父母死,猶是與祭也,次于宮。既祭,釋服出門(mén)外,哭而歸。其如奔喪之禮。如未濯,則使人告。告反,而后哭。如諸昆弟姑姊妹之喪,既宿,則與祭。卒,出公門(mén),釋服而歸。其它如奔喪之。如同宮,則次于宮
改癸巳
謝胡語(yǔ)庾道季“諸人莫就卿談,堅(jiān)城壘。庾曰:“文度來(lái),以偏師待;康伯來(lái)濟(jì)河焚舟”
筆嫦娥
謝公領(lǐng)中書(shū)監(jiān),王東亭事應(yīng)同上省,王後至,坐促王、謝雖不通,太傅猶斂膝之。王神意閑暢,謝公傾目還謂劉夫人曰:“向見(jiàn)阿瓜故自未易有。雖不相關(guān),正使人不能已已。
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