　　子曰：“武王、周公，其達矣乎！夫孝者，善繼人之志，善人之事者也。春秋修其祖廟，陳宗器，設其裳衣，薦其時食。宗之禮，所以序昭穆也。序爵，所辨貴賤也。序事，所以辨賢也。酬下為上，所以逮賤也。燕毛，以序齒也。踐其位，行其禮，奏樂，敬其所尊，愛其所親，事死事生，事亡如事存，孝之至也。社之禮，所以事上帝也。宗廟之，所以祀乎其先也。明乎郊社之、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎”

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　　周伯仁母冬至舉酒賜三子：“吾本謂度江托足無所。爾有相，爾等並羅列吾前，復何？”周嵩起，長跪而泣曰：“如阿母言。伯仁為人誌大而才，名重而識闇，好乘人之弊，非自全之道。嵩性狼抗，亦不於世。唯阿奴碌碌，當在阿母下耳！

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　　殷中被廢東陽始看佛經初視維摩，疑般若羅密太多後見小品恨此語少

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　　魏武嘗過曹娥碑，楊脩從，碑背上見作“黃絹幼婦，外孫臼”八字。魏武謂脩：“解不？”答曰：解?！蔽何湓唬骸扒?可言，待我思之。”三十裏，魏武乃曰：吾已得。”令脩別記知。脩曰：“黃絹，絲也，於字為絕。幼，少女也，於字為妙外孫，女子也，於字好。虀臼，受辛也，字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記，與脩同，乃嘆曰：我才不及卿，乃覺三裏。

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