　　曾子問曰：“將冠子，者至，揖讓而入，聞齊衰大之喪，如之何？”孔子曰：內(nèi)喪則廢，外喪則冠而不醴徹饌而掃，即位而哭。如冠未至，則廢。如將冠子而未期日，而有齊衰、大功、小之喪，則因喪服而冠。”“喪不改冠乎？”孔子曰：“子賜諸侯大夫冕弁服于大廟歸設(shè)奠，服賜服，于斯乎有醮，無冠醴。父沒而冠，則冠掃地而祭于禰；已祭，而伯父、叔父，而后饗冠者。

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　　禮：不不禘。王者其祖之所自，以其祖配。諸侯及其祖，大夫士大事，省于君，干祫，其高祖

　　文王為世子，于王季，三。雞初而衣服，于寢門外問內(nèi)豎之者曰：“日安否何？”內(nèi)豎：“安。文王乃喜及日中，至，亦如。及莫，至，亦如。其有不節(jié)，則內(nèi)以告文王文王色憂行不能正。王季腹，然后亦初。食上必在，視暖之節(jié)，下，問所；命膳宰：“末有！”應(yīng)曰“諾。”后退。武帥而行之不敢有加。文王有，武王不冠帶而養(yǎng)文王一飯亦一飯；王再飯，再飯。旬二日乃間文王謂武曰：“女夢矣？”王對曰：夢帝與我齡。”文曰：“女為何也？武王曰：西方有九焉，君王終撫諸？文王曰：非也。古謂年齡，亦齡也。百爾九十吾與爾三。”文王十七乃終武王九十而終。成幼，不能阼，周公，踐阼而。抗世子于伯禽，令成王之父子、君、長幼之也；成王過，則撻禽，所以成王世子道也。文之為世子。

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　　王戎喪兒萬子，簡往省之，王悲不自。簡曰：“孩抱中物何至於此？”王曰：聖人忘情，最下不及；情之所鐘，正在我。”簡服其言，更為慟

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　　符宏來歸國。太傅每加引，宏自有才，多上人，坐無折之者適王子猷，太傅使語。子猷孰視良久回語太傅：“亦復(fù)不異人！宏大慚而。

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　　曾子問：“卿大夫為尸于公，宿矣，而有衰內(nèi)喪，則之何？”孔曰：“出舍公宮以待事禮也。”孔曰：“尸弁而出，卿、夫、士皆下。尸必式，有前驅(qū)。

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