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瑞浦和
曾子問曰:“將冠,冠者至,揖讓而入,齊衰大功之喪,如之何”孔子曰:“內(nèi)喪則廢外喪則冠而不醴,徹饌掃,即位而哭。如冠者至,則廢。如將冠子而及期日,而有齊衰、大、小功之喪,則因喪服冠。”“除喪不改冠乎”孔子曰:“天子賜諸大夫冕弁服于大廟,歸奠,服賜服,于斯乎有醮,無冠醴。父沒而冠則已冠掃地而祭于禰;祭,而見伯父、叔父,后饗冠者。
單于濟(jì)深
古者深衣,有制度,以應(yīng)規(guī)矩、繩、權(quán)、衡
京以文
陶公少有大誌,家酷貧,與湛氏同居。同郡範(fàn)逵素知名,舉廉,投侃宿。於時冰雪積日,侃如懸磬,而逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰:“汝但出外留客,吾自計(jì)。”湛頭發(fā)委地,下為二髲,得數(shù)斛米,斫諸屋柱,悉割半為,銼諸薦以為馬草。日夕,遂設(shè)食,從者皆無所乏。逵既嘆其才,又深愧其厚意。明旦去,侃追不已,且百裏許。逵曰:“路已,君宜還。”侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽,當(dāng)相為美談”侃迺返。逵及洛,遂稱之於羊、顧榮諸人,大獲美譽(yù)
司馬志勇
王脩齡嘗東山甚貧乏。胡奴為烏程令送壹船米遺之卻不肯取。直語“王脩齡若,自當(dāng)就謝仁索食,不須陶奴米。
合甲午
謝幼輿謂周侯:“卿類社樹,遠(yuǎn)之,峨峨拂青天;而視之,其根則群所托,下聚混而已”答曰:“枝條拂天,不以為高;群亂其下,不以為濁聚混之穢,卿之所,何足自稱?
郗雨梅
何平美姿儀,至白;魏帝疑其傅。正夏月與熱湯餅既啖,大出,以朱自拭,色皎然
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