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萬(wàn)俟艷平
三日而食,三月而沐,期而,毀不滅性,不以死傷生也。喪過(guò)三年,苴衰不補(bǔ),墳?zāi)共慌啵?之日,鼓素琴,告民有終也;以制者也。資于事父以事母,而愛(ài)。天無(wú)二日,土無(wú)二王,國(guó)無(wú)二,家無(wú)二尊,以一治之也。故父,為母齊衰期者,見(jiàn)無(wú)二尊也
竭綠嵐
王劭王薈共詣武,正值庾希家。不自安,巡欲去;堅(jiān)坐不動(dòng)待收信還得不定迺。論者以為優(yōu)
第五嬌嬌
桓子野聞清歌,輒“奈何!”公聞之曰:子野可謂壹有深情。
經(jīng)沛容
君之喪,、大夫、公子眾士皆三日不。子、大夫、子食粥,納財(cái)朝一溢米,莫溢米,食之無(wú);士疏食水飲食之無(wú)算;夫世婦諸妻皆疏水飲,食之無(wú)。大夫之喪,人室老子姓皆粥;眾士疏食飲;妻妾疏食飲。士亦如之既葬,主人疏水飲,不食菜;婦人亦如之君大夫士一也練而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以醬,始食肉者食干肉,始飲者先飲醴酒。之喪,三不食食:疏食水飲不食菜果,三既葬,食肉飲。期終喪,不肉,不飲酒,在為母,為妻九月之喪,食猶期之喪也,肉飲酒,不與樂(lè)之。五月三之喪,壹不食不食可也。比,食肉飲酒,與人樂(lè)之。叔、世母、故主宗子食肉飲酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉飲酒可。五十不成喪七十唯衰麻在。既葬,若君之則食之;大父之友食之則之矣。不辟粱,若有酒醴則。
鎮(zhèn)南玉
曾子問(wèn)曰:卿、大夫?qū)槭?公,受宿矣,而齊衰內(nèi)喪,則如何?”孔子曰:出,舍于公館以事,禮也。”孔曰:“尸弁冕而,卿、大夫、士下之,尸必式,有前驅(qū)。”子夏曰:“三年之喪哭,金革之事無(wú)也者,禮與?初司與?”孔子曰“夏后氏三年之,既殯而致事,人既葬而致事。記》曰:‘君子奪人之親,亦不奪親也。’此之乎?”子夏曰:金革之事無(wú)辟也,非與?”孔子:“吾聞諸老聃:昔者魯公伯禽為為之也。今以年之喪,從其利,吾弗知也!
端木雨欣
庾公權(quán)重,傾王公。庾在石,王在冶城坐。風(fēng)揚(yáng)塵,王以扇塵曰:“元規(guī)塵人!
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