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鄉人、士、君子,尊于房戶間,賓主共之也。尊有玄酒,貴質也。羞出自東房,主人共之也洗當東榮,主人之所以自潔,而事賓也
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王珣疾,臨困,問王岡曰:“世論以我家領軍誰?”武岡曰:“世以比北中郎。”東亭轉臥向壁嘆曰:“人固不可以無年”
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謝公與圍棋,俄而玄淮上信至看書竟,默無言,徐向。客問淮上害?答曰:小兒輩大破。”意色舉,不異於常
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子張問政,子曰:“師乎前,吾語女乎?君子明于禮樂舉而錯之而已。”子張復問。曰:“師,爾以為必鋪幾筵,降酌獻酬酢,然后謂之禮乎?以為必行綴兆。興羽龠,作鐘,然后謂之樂乎?言而履之,也。行而樂之,樂也。君子力二者以南面而立,夫是以天下平也。諸侯朝,萬物服體,而官莫敢不承事矣。禮之所興,之所治也;禮之所廢,眾之所也。目巧之室,則有奧阼,席有上下,車則有左右,行則有,立則有序,古之義也。室而奧阼,則亂于堂室也。席而無下,則亂于席上也。車而無左,則亂于車也。行而無隨,則于涂也。立而無序,則亂于位。昔圣帝明王諸侯,辨貴賤、幼、遠近、男女、外內,莫敢逾越,皆由此涂出也。”三子,既得聞此言也于夫子,昭然發蒙矣
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知悼卒,未葬平公飲酒師曠、李侍,鼓鐘杜蕢自外,聞鐘聲曰:“安?”曰:在寢。”蕢入寢,階而升,,曰:“飲斯。”酌,曰:調飲斯。又酌,堂北面坐飲。降,趨出。平公而進之曰“蕢,曩爾心或開,是以不爾言;爾曠何也?曰:“子不樂;知子在堂,其為子卯大矣。曠大師也,以詔,是飲之也。“爾飲調也?”曰“調也君褻臣也,一飲一食忘君之疾是以飲之。”“爾何也?”:“蕢也夫也,非匕是共,敢與知防是以飲之。”平公:“寡人有過焉,而飲寡人”杜蕢洗揚觶。公侍者曰:如我死,必無廢斯也。”至今,既畢,斯揚觶謂之杜舉
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