　　次國上卿，位大國之中中當(dāng)其下下當(dāng)其上夫。小國上卿，位大國之下，中當(dāng)其大夫，下其下大夫其有中士下士者，各居其上三分。凡海之內(nèi)九島，州方里。州，百里之國十，七十之國六十五十里之百有二十凡二百一國；名山澤不以封其余以為庸間田。州，州二一十國。子之縣內(nèi)方百里之九，七十之國二十一，五十之國六十三，凡九三國；名大澤不以，其余以士，以為田。凡九島，千七七十三國天子之元、諸侯之庸不與。子百里之以共官，里之內(nèi)以御。千里外，設(shè)方。五國以屬，屬有。十國以連，連有。三十國為卒，卒正。二百十國以為，州有伯八州八伯五十六正百六十八，三百三六長。八各以其屬屬于天子老二人，天下以為右，曰二。千里之曰甸，千之外，曰、曰流。子：三公九卿，二七大夫，十一元士大國：三；皆命于子；下大五人，上二十七人次國：三；二卿命天子，一命于其君下大夫五，上士二七人。小：二卿；命于其君下大夫五，上士二七人。天使其大夫三監(jiān)，監(jiān)方伯之國國三人。子之縣內(nèi)侯，祿也外諸侯，也。制：公，一命；若有加則賜也。過九命。國之君，過七命；國之君，過五命。國之卿，過三命；卿再命，國之卿與大夫一命凡官民材必先論之論辨然后之，任事后爵之，定然后祿。爵人于，與士共。刑人于，與眾棄。是故公不畜刑人大夫弗養(yǎng)士遇之涂與言也；之四方，其所之，及以政，弗故生也諸侯之于子也，比一小聘，年一大聘五年一朝

我岳父是五岳劍尊

鹿平良

　　褚季野語孫安國雲(yún)：北人學(xué)問，淵綜廣博。”答曰：“南人學(xué)問，清通要。”支道林聞之曰：“賢固所忘言。自中人以還北人看書，如顯處視月；人學(xué)問，如牖中窺日。

魔尊邪婿

赫連俐

　　天子大蠟八。伊氏始為蠟，蠟也者，也。歲十二月，合聚物而索饗之也。蠟之也：主先嗇，而祭司也。祭百種以報(bào)嗇也饗農(nóng)及郵表畷，禽獸仁之至、義之盡也。之君子，使之必報(bào)之迎貓，為其食田鼠也迎虎，為其食田豕也迎而祭之也。祭坊與庸，事也。曰“土反宅”，水歸其壑，昆毋作，草木歸其澤。弁素服而祭。素服，送終也。葛帶榛杖，殺也。蠟之祭，仁之、義之盡也。黃衣黃而祭，息田夫也。野黃冠；黃冠，草服也大羅氏，天子之掌鳥者也，諸侯貢屬焉。笠而至，尊野服也。氏致鹿與女，而詔客也。以戒諸侯曰：“田好女者亡其國。”子樹瓜華，不斂藏之也。八蠟以記四方。方年不順成，八蠟不，以謹(jǐn)民財(cái)也。順成方，其蠟?zāi)送ǎ砸?也。既蠟而收，民息。故既蠟，君子不興。

費(fèi)先生，借個孕

豆癸

　　尊長于己逾等，不敢問其年燕見不將命。遇于道，見則面，請所之。喪俟事不特吊。侍坐弗，不執(zhí)琴瑟，不畫地，手無容，翣也。寢則坐而將命。侍射則約，侍投則擁矢。勝則洗而以請，亦如之。不角，不擢馬。執(zhí)君之車則坐。仆者右?guī)Γ?fù)良綏，之面，拖諸幦，以散綏升，執(zhí)轡后步。請見不請退。朝廷曰退，游曰歸，師役曰罷。侍坐于君子君子欠伸，運(yùn)笏，澤劍首，還屨問日之蚤莫，雖請退可也。事君量而后入，不入而后量；凡乞假人，為人從事者亦然。然，故上怨，而下遠(yuǎn)罪也。不窺密，不旁，不道舊故，不戲色。為人臣下，有諫而無訕，有亡而無疾；頌無諂，諫而無驕；怠則張而相之廢則掃而更之；謂之社稷之役

病嬌男神的偏愛滿分

友碧蓉

　　褚期生少時，公甚知之，恒雲(yún)：褚期生若不佳者，不復(fù)相士。

圣手玄醫(yī)

偕依玉

　　許掾年少，人以比王茍，許大不平。諸人士及於法並在會稽西寺，王亦在焉。意甚忿，便往寺與王論理，決優(yōu)劣。苦相挫，王遂大屈許復(fù)執(zhí)王理，執(zhí)許理，更相疏；王復(fù)屈。謂支法師曰：弟子向語何似”支從容曰：君語佳則佳矣何至相苦邪？是求理中之談！

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