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陶公自上流來,赴蘇峻之,令誅庾公。謂必戮庾,可以峻。庾欲奔竄,則不可;欲會(huì)恐見執(zhí),進(jìn)退無計(jì)。溫公勸庾陶,曰:“卿但遙拜,必?zé)o它我為卿保之。”庾從溫言詣陶至,便拜。陶自起止之,曰:庾元規(guī)何緣拜陶士行?”畢,降就下坐。陶又自要起同坐。定,庾乃引咎責(zé)躬,深相遜謝陶不覺釋然
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謝公嘗與謝萬共出西,吳郡。阿萬欲相與共萃王恬,太傅雲(yún):“恐伊不必酬汝意不足爾!”萬猶苦要,太堅(jiān)不回,萬乃獨(dú)往。坐少時(shí)王便入門內(nèi),謝殊有欣色,為厚待已。良久,乃沐頭散而出,亦不坐,仍據(jù)胡床,中庭曬頭,神氣傲邁,了無酬對(duì)意。謝於是乃還。未至,逆呼太傅。安曰:“阿螭作爾!
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成婦禮明婦順,又之以著代,以重責(zé)婦順也。婦順者順于舅姑,于室人;而當(dāng)于夫,以絲麻布帛之,以審守委蓋藏。是故順備而后內(nèi)理;內(nèi)和理后家可長(zhǎng)久;故圣王重。
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孫興公雲(yún):“潘文淺凈,陸文深而蕪。
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公曰:“敢問何謂身?”孔子對(duì)曰:“君過言,則民作辭;過動(dòng)則民作則。君子言不過,動(dòng)不過則,百姓不命敬恭,如是,則能敬其;能敬其身,則能成其矣。”公曰:“敢問何成親?”孔子對(duì)曰:“子也者,人之成名也。姓歸之名,謂之君子之。是使其親為君子也,為成其親之名也已!”子遂言曰:“古之為政愛人為大。不能愛人,能有其身;不能有其身不能安土;不能安土,能樂天;不能樂天,不成其身。
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