　　賓牟賈侍坐于孔子，子與之言及樂，曰：“夫武》之備戒之已久，何也”對曰：“病不得眾也。“詠嘆之，淫液之，何也”對曰：“恐不逮事也。“發揚蹈厲之已蚤，何也”對曰：“及時事也。”武坐致右憲左，何也？”曰：“非武坐也。”“聲及商，何也？”對曰：“《武》音也。”子曰：“非《武》音，則何音也？對曰：“有司失其傳也。非有司失其傳，則武王之荒矣。”子曰：“唯！丘聞諸萇弘，亦若吾子之言也。”賓牟賈起，免席而曰：“夫《武》之備戒之久，則既聞命矣，敢問：之遲而又久，何也？”子：“居！吾語汝。夫樂者象成者也；總干而山立，王之事也；發揚蹈厲，大之志也。《武》亂皆坐，、召之治也。且夫《武》始而北出，再成而滅商。成而南，四成而南國是疆五成而分周公左召公右，成復綴以崇。天子夾振之駟伐，盛威于中國也。分而進，事早濟也，久立于，以待諸侯之至也。且女未聞牧野之語乎？武王克反商。未及下車而封黃帝后于薊，封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳。下車而夏后氏之后于杞，投殷之于宋。封王子比干之墓，箕子之囚，使之行商容而其位。庶民弛政，庶士倍。濟河而西，馬散之華山陽，而弗復乘；牛散之桃之野，而弗復服。車甲釁藏之府庫，而弗復用。倒干戈，包之以虎皮；將帥士，使為諸侯；名之曰建。然后知武王之不復用兵。散軍而郊射，左射貍首右射騶虞，而貫革之射息。裨冕搢笏，而虎賁之士劍也。祀乎明堂而民知孝朝覲然后諸侯知所以臣，藉然后諸侯知所以敬。五，天下之大教也。食三老更于大學，天子袒而割牲執醬而饋，執爵而酳，冕總干，所以教諸侯之弟也若此則周道四達，禮樂交。則夫《武》之遲久，不宜乎！

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　　阮宣子常步行，以百錢掛頭，至酒店，便獨酣暢。雖當貴盛，不肯詣也

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　　吊者即位于門西，面；其介在其東南，北西上，西于門。主孤西。相者受命曰：“孤某某請事。”客曰：“寡使某，如何不淑！”相入告，出曰：“孤某須。”吊者入，主人升堂西面。吊者升自西階，面，致命曰：“寡君聞之喪，寡君使某，如何淑！”子拜稽顙，吊者，反位。含者執璧將命：“寡君使某含。”相入告，出曰：“孤某須。”含者入，升堂，致。再拜稽顙。含者坐委殯東南，有葦席；既葬蒲席。降，出，反位。朝服，即喪屨升自西階西面，坐取璧，降自西以東。襚者曰：“寡君某襚。”相者入告，出：“孤某須矣。”襚者冕服；左執領，右執要入，升堂致命曰：“寡使某襚。”子拜稽顙。衣于殯東。襚者降，受弁服于門內溜，將命，拜稽顙，如初。受皮弁于中庭。自西階受朝服自堂受玄端，將命，子稽顙，皆如初。襚者降出，反位。宰夫五人，以東。降自西階。其舉西面。上介赗：執圭將，曰：“寡君使某赗。相者入告，反命曰：“某須矣。”陳乘黃大路中庭，北辀。執圭將命客使自下，由路西。子稽顙，坐委于殯東南隅宰舉以東。凡將命，鄉將命，子拜稽顙。西面坐，委之。宰舉璧與圭宰夫舉襚，升自西階，面，坐取之，降自西階赗者出，反位于門外。客臨曰：“寡君有宗廟事，不得承事，使一介某相執綍。”相者反命：“孤某須矣。”臨者門右，介者皆從之，立其左東上。宗人納賓，，受命于君；降曰：“敢辭吾子之辱，請吾子復位。”客對曰：“寡命某，毋敢視賓客，敢。”宗人反命曰：“孤固辭吾子之辱，請吾子復位。”客對曰：“寡命某，毋敢視賓客，敢辭。”宗人反命曰：“敢固辭吾子之辱，請吾之復位。”客對曰：“君命使臣某，毋敢視賓，是以敢固辭。固辭不命，敢不敬從。”客立門西，介立于其左，東。孤降自阼階，拜之，哭，與客拾踴三。客出送于門外，拜稽顙

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