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- 反水高的平臺(tái)
印白凝
斬衰升,既虞哭,受以布六升、七升;為疏衰四升受以成布升、冠八。去麻服,葛帶三。期而小,練冠縓,要绖不,男子除首,婦人乎帶。男何為除乎也?婦人為除乎帶?男子重,婦人重。除服者重者,易者易輕者又期而大,素縞麻。中月而,禫而纖無所不佩
申屠勝換
君為天子三年,夫人如宗之為君也。世子不為天子。君所主:夫人、妻、大子婦。大夫之適子為君、夫人大子,如士服
西門依絲
郊之祭也,喪者不敢哭,服者不敢入國門,敬之至也。之日,君牽牲,穆答君,卿大序從。既入廟門,麗于碑,卿夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退。爓祭,祭腥而,敬之至也。郊之祭,大報(bào)天主日,配以月。夏后氏祭其闇殷人祭其陽,周人祭日,以朝闇。祭日于壇,祭月于坎,以幽明,以制上下。祭日于東,月于西,以別外內(nèi),以端其位日出于東,月生于西。陰陽長,終始相巡,以致天下之和。下之禮,致反始也,致鬼神也致和用也,致義也,致讓也。反始,以厚其本也;致鬼神,尊上也;致物用,以立民紀(jì)也致義,則上下不悖逆矣。致讓以去爭(zhēng)也。合此五者,以治天之禮也,雖有奇邪,而不治者微矣
伊紫雪
或問曰:“死日而后斂者,何也”曰:孝子親死,哀志懣,故匍匐而之,若將復(fù)生然,可得奪而斂之也。曰三日而后斂者,俟其生也;三日而生,亦不生矣。孝之心亦益衰矣;家之計(jì),衣服之具,可以成矣;親戚之者,亦可以至矣。故圣人為之?dāng)鄾Q以日為之禮制也
范姜雨涵
晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫焉。張老曰:“美哉輪焉!哉奐焉!歌于斯,哭于斯,國族于斯。”文子曰:“武得歌于斯,哭于斯,聚國族斯,是全要領(lǐng)以從先大夫于京也。”北面再拜稽首。君謂之善頌善禱
百里軍強(qiáng)
孔文舉有子,大者六歲小者五歲。晝父眠,小者床盜酒飲之。大謂曰:“何以拜?”答曰:偷,那得行禮”
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