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初書雪
庾子嵩作意賦成,從文康見(jiàn),問(wèn)曰:“若有意?非賦之所盡;若無(wú)意邪復(fù)何所賦?”答曰:“正有意無(wú)意之間。
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晉明帝欲起池臺(tái),元帝不。帝時(shí)為太子,好養(yǎng)武士。壹中作池,比曉便成。今太子西是也
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陸玩拜司空,有人之,索美酒,得,便自,瀉箸梁柱間地,祝曰“當(dāng)今乏才,以爾為柱之用,莫傾人棟梁?!?笑曰:“戢卿良箴。
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孝武在西堂會(huì),伏滔預(yù)坐。,下車呼其兒,語(yǔ)之曰:“百人會(huì),臨坐未得他語(yǔ),先問(wèn)‘伏滔在?在此不?’此故未易得。為作父如此,何如?
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燕侍食于君子,則先飯而已;毋放飯,毋流歠;小飯而之;數(shù)毋為口容??妥詮兀?焉則止??途艟幼?,其飲居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞魚者進(jìn)尾;冬右腴,夏右鰭;膴。凡齊,執(zhí)之以右,居之于。贊幣自左,詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。其在車則左執(zhí)右受爵,祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內(nèi)祭。君子不圂腴。小子走而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,不齊。為君子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進(jìn)喙祭耳。尊者以者之左為上尊。尊壺者面其鼻飲酒者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊之腥,聶而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而不切;麇辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實(shí)之酰以柔之。其折俎者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸則坐
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謝萬(wàn)春敗後,,書與王軍雲(yún):“負(fù)宿顧。右軍推書:“此禹湯之戒。
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