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辟作噩
溫太真位未高時(shí),與揚(yáng)州、淮中估客樗蒱與輒不競(jìng)。嘗壹過(guò),大物,戲屈,無(wú)因得反。庾亮善,於舫中大喚亮:“卿可贖我!”庾即直,然後得還。經(jīng)此四
霜庚辰
王脩齡嘗在東山貧乏。陶胡奴為烏程,送壹船米遺之,卻肯取。直答語(yǔ)“王脩若饑,自當(dāng)就謝仁祖食,不須陶胡奴米。
端木癡柏
王中令伏玄度習(xí)鑿齒論、楚人物臨成,以韓康伯。伯都無(wú)言王曰:“故不言?韓曰:“可無(wú)不可”
一條尾巴長(zhǎng)
王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問(wèn):“夫無(wú)者,誠(chéng)萬(wàn)物之所資,人莫肯致言,而老子申之無(wú)已何邪?”弼曰:“聖人體無(wú),又不可以訓(xùn),故言必及有;老莊未免於有,恒訓(xùn)其所不足。
圖門(mén)國(guó)臣
奔母之喪,西面哭盡哀,括袒,降堂東即位,西鄉(xiāng)哭,成踴襲免绖?dòng)谛驏|,拜賓、送賓,皆奔父之禮,于又哭不括發(fā)。婦人喪,升自東階,殯東,西面坐,盡哀;東髽,即位,與主人拾踴奔喪者不及殯,先之墓,北面坐哭盡哀。主人之待之也,即位于左,婦人墓右,成踴盡哀括發(fā),即主人位,绖絞帶,哭成踴,拜,反位,成踴,相者告事畢。遂歸,入門(mén)左,北面哭盡哀,括發(fā)成踴,東即位,拜賓成踴。賓出主人拜送;有賓后至者則拜之成;送賓如初。眾主人兄弟皆出門(mén)出門(mén)哭止,相者告就次。于又哭括發(fā)成踴;于三哭,猶括發(fā)成踴三日成服,于五哭,相者告事畢為母所以異于父者,壹括發(fā),其免以終事,他如奔父之禮
蘭雨竹
魏明帝為祖母築館於甄。既成,自行,謂左右曰:館當(dāng)以何為名”侍中繆襲曰“陛下聖思齊哲王;罔極過(guò)曾、閔。此館興,情鐘舅氏宜以‘渭陽(yáng)’名。
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