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章佳如凡
大學(xué)之道,在明明德在親民,在止于至善。知而后有定,定而后能靜,而后能安,安而后能慮,而后能得。物有本末,事終始。知所先后,則近道。
虎天琦
炮:取豚若將,刲之之,實(shí)棗于其腹中,編萑苴之,涂之以謹(jǐn)涂,炮之涂皆干,擘之,濯手以摩,去其皽,為稻粉糔溲之為酏,以付豚煎諸膏,膏滅之,巨鑊湯以小鼎薌脯其中,使其湯毋滅鼎,三三夜毋絕火,而后調(diào)之以醢
尉遲語夢
有殯,聞遠(yuǎn)兄弟喪,雖緦必往;非兄,雖鄰不往。所識其弟不同居者皆吊。天之棺四重;水兕革棺之,其厚三寸,杝棺,梓棺二,四者皆周棺束縮二衡三,衽每一。伯槨以端長六尺
第五俊美
凡摯,天子鬯,諸侯圭,卿,大夫雁,士雉,庶人之摯匹;子委摯而退。野外軍中無摯,以,拾,矢,可也
鹿瑾萱
莊子逍遙篇,舊難處,諸名賢所可鉆,也而不能拔理於郭向之外。支道林在白寺中,將馮太常共語因及逍遙。支卓然標(biāo)理於二家之表,立異於眾賢之外,皆是諸賢尋味之所不得。後用支理
申臨嘉
君之喪,子、大夫公子、眾士皆三日不食子、大夫、公子食粥,財(cái),朝一溢米,莫一溢,食之無算;士疏食水,食之無算;夫人世婦妻皆疏食水飲,食之無。大夫之喪,主人室老姓皆食粥;眾士疏食水;妻妾疏食水飲。士亦之。既葬,主人疏食水,不食菜果;婦人亦如。君大夫士一也。練而菜果,祥而食肉。食粥盛不盥,食于篹者盥。菜以酰醬,始食肉者先干肉,始飲酒者先飲醴。期之喪,三不食;食疏食水飲,不食菜果,月既葬,食肉飲酒。期喪,不食肉,不飲酒,在為母,為妻。九月之,食飲猶期之喪也,食飲酒,不與人樂之。五三月之喪,壹不食再不可也。比葬,食肉飲酒不與人樂之。叔母、世、故主、宗子食肉飲酒不能食粥,羹之以菜可;有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯衰在身。既葬,若君食之食之;大夫父之友食之食之矣。不辟粱肉,若酒醴則辭
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