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　　禮：不王不禘。王者禘祖之所自出，以其祖配之。侯及其大祖，大夫士有大事省于其君，干祫，及其高祖

　　子曰：“下之事上也，從其所令，從其所行。上好物，下必有甚者矣。故上之好惡，不可不慎也，是民之也。”子曰：“禹立三年，姓以仁遂焉，豈必盡仁？《》云：‘赫赫師尹，民具爾。’《甫刑》曰：‘一人有，兆民賴(lài)之。’大雅曰：‘王之孚，下土之式。’”子：“上好仁，則下之為仁爭(zhēng)人。故長(zhǎng)民者章志、貞教、仁，以子愛(ài)百姓；民致行己說(shuō)其上矣。《詩(shī)》云：‘有德行，四國(guó)順之。’

　　謝中郎在春敗，臨奔走猶求玉帖鐙。傅在軍，前後無(wú)損益之言。日猶雲(yún)：“當(dāng)豈須煩此？