魚樂達(dá)人

佟佳全喜 38萬(wàn)字 631529人讀過 連載

《魚樂達(dá)人》

　　天子適四方，先柴。之祭也，迎長(zhǎng)日之至也，報(bào)天而主日也。兆于南郊就陽(yáng)位也。掃地而祭，于質(zhì)也。器用陶匏，以象天之性也。于郊，故謂之郊牲用骍，尚赤也；用犢，誠(chéng)也。郊之用辛也，周之郊日以至。卜郊，受命于廟，作龜于禰宮，尊祖親之義也。卜之日，王立于，親聽誓命，受教諫之義。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi)，戒百官。大廟之命，戒百姓也。之日，王皮弁以聽祭報(bào)，民嚴(yán)上也。喪者不哭，不兇服，汜掃反道，鄉(xiāng)為田。弗命而民聽上。祭之日王被袞以象天，戴冕，璪有二旒，則天數(shù)也。乘素，貴其質(zhì)也。旗十有二旒龍章而設(shè)日月，以象天也天垂象，圣人則之。郊所明天道也。帝牛不吉，以稷牛。帝牛必在滌三月，牛唯具。所以別事天神與鬼也。萬(wàn)物本乎天，人本祖，此所以配上帝也。郊祭也，大報(bào)本反始也

　　恒豆之菹，水草和氣也；其醢，陸產(chǎn)物也。加豆，陸產(chǎn)也其醢，水物也。籩豆薦，水土之品也，不用常褻味而貴多品，以交于神明之義也，食味之道也。先王之，可食也而不可耆也卷冕路車，可陳也而可好也。武壯，而不樂也。宗廟之威，而可安也。宗廟之器，用也而不可便其利也所以交于神明者，不以同于所安樂之義也酒醴之美，玄酒明水尚，貴五味之本也。黻文繡之美，疏布之，反女功之始也。莞之安，而蒲越稿鞂之，明之也。大羹不和貴其質(zhì)也。大圭不琢美其質(zhì)也。丹漆雕幾美，素車之乘，尊其也，貴其質(zhì)而已矣。以交于神明者，不可于所安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇而籩偶，陰陽(yáng)之義也。黃，郁氣之上尊也。黃中也；目者氣之清明也。言酌于中而清明外也，祭天，掃地而焉，于其質(zhì)而已矣。醢之美，而煎鹽之尚貴天產(chǎn)也。割刀之用而鸞刀之貴，貴其義。聲和而后斷也

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最新章節(jié)： 第2889章 合體（2025-03-15）

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