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郁辛亥
小斂于戶內,斂于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小斂:布絞,者一,橫者三。君衾,大夫縞衾,士衾,皆一。衣十有稱,君陳衣于序東大夫士陳衣于房中皆西領北上。絞紟在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,稱,北領西上;大陳衣于序東,五十,西領南上;士陳于序東,三十稱,領南上。絞紟如朝,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。斂之衣,祭服不倒君無襚,大夫士畢人之祭服;親戚之,受之不以即陳。斂,君大夫士皆用衣復衾;大斂,君夫士祭服無算,君衣褶衾,大夫士猶斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂一稱。凡陳衣者實篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡衣、不詘,非列采入,絺绤纻不入
夏侯勝濤
郗超每聞欲高尚隱者,輒為辦百萬資,並造立居宇。在剡為戴公宅,甚精整。戴始往舊,與所親書曰:“近至,如官舍。”郗為傅約辦百萬資,傅隱事差互故不果遺
練流逸
哀公于孔子曰“大禮何?君子之禮,何其也?”孔曰:“丘小人,不以知禮。君曰:“!吾子言也。”孔曰:“丘之:民之由生,禮大。非禮以節事天之神也,禮無以辨臣上下長之位也,禮無以別女父子兄之親、昏疏數之交;君子以之為尊敬。然后以所能教百,不廢其節。有成,然后治雕鏤文章黻以嗣。順之,然言其喪算備其鼎俎設其豕臘修其宗廟歲時以敬祀,以序族。即安居,節丑衣服,卑宮室,車雕幾,器刻鏤,食貳味,以民同利。之君子之禮者如此”
軒轅海峰
王東亭到公吏,既伏閣,桓令人竊取白事。東亭即閣下更作,無向壹字
孫飛槐
孔子之喪,有自燕來觀者舍于子夏氏。子夏曰:“圣人葬人與?人之葬圣人也。子何焉?昔者夫子言之曰:‘吾見之若堂者矣,見若坊者矣,見覆夏屋者矣,見若斧者矣。’若斧者焉。馬鬣封之謂也。今日而三斬板,而已封,尚行夫之志乎哉!”婦人不葛帶。有新,如朔奠。既葬,各以其服。池視重溜。君即位而為椑,一漆之,藏焉。復、楔齒、綴、飯、設飾、帷堂并作。父兄赴者。君復于小寢、大寢,小、大祖,庫門、四郊。喪不剝奠也與?祭肉也與?既殯,旬布材與明器。朝奠日出,夕奠日。父母之喪,哭無時,使必其反也。練,練衣黃里、縓緣葛要绖,繩屨無絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼之可也
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