司厲霆蘇錦溪

　　殷中軍被廢徙東陽，大讀佛，皆精解。唯至事數(shù)”處不解。見壹道人，問所，便釋然

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　　孝武將講孝經(jīng)，謝公兄與諸人私庭講習。車武子難問謝，謂袁羊曰：“不問則音有遺，多問則重勞二謝。袁曰：“必無此嫌。”車曰“何以知爾？”袁曰：“何見明鏡疲於屢照，清流憚於風。

亂世盛寵

　　謝中郎：“王修載托之性，出門風。

百里向卉

　　袁虎、伏滔同在桓公府。桓每遊燕，輒命袁、伏，袁甚恥之恒嘆曰：“公之厚意，未足以榮士！與伏滔比肩，亦何辱如之？

現(xiàn)代成神之路

　　王渾妻鐘氏生女令淑，武子妹求簡美對而未得。有兵家子，俊才，欲以妹妻之，乃白母，曰“誠是才者，其地可遺，然要令見。”武子乃令兵兒與群小雜處使母帷中察之。既而，母謂武子：“如此衣形者，是汝所擬者非？”武子曰：“是也。”母曰：此才足以拔萃，然地寒，不有長，不得申其才用。觀其形骨，必壽，不可與婚。”武子從之。兵數(shù)年果亡

問道章

　　故冠于阼，以著代；醮于客位，三加彌尊加有成也；已冠而字之成人之道也。見于母，拜之；見于兄弟，兄弟之；成人而與為禮也。冠、玄端奠摯于君，遂摯見于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生以成人見也