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鍾離丁卯
孔子之衛,遇舊館人之,入而哭之哀。出,使子貢驂而賻之。子貢曰:“于門之喪,未有所說驂,說驂于館,無乃已重乎?”夫子曰“予鄉者入而哭之,遇于一而出涕。予惡夫涕之無從也小子行之。”孔子在衛,有葬者,而夫子觀之,曰:“哉為喪乎!足以為法矣,小識之。”子貢曰:“夫子何爾也?”曰:“其往也如慕其反也如疑。”子貢曰:“若速反而虞乎?”子曰:“子識之,我未之能行也。”淵之喪,饋祥肉,孔子出受,入,彈琴而后食之
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王太尉不與庾子嵩交庾卿之不置。王曰:“君得為爾。”庾曰:“卿自我,我自卿卿。我自用我,卿自用卿法。
翠女
從服者,從亡則已。屬者,所從雖沒服。妾從女君出,則不為女之子服。禮不不禘。世子不妻之父母;其妻也,與大夫適子同。父為,子為天子諸,則祭以天子侯,其尸服以服。父為天子侯,子為士,以士,其尸服士服。婦當喪出,則除之。父母喪,未練出,則三年。練而出,則已未練而反,則;既練而反,遂之
公叔康順
何晏七,明惠若神魏武奇愛之因晏在宮內欲以為子。乃畫地令方自處其中。問其故?答:“何氏之也。”魏武之,即遣還
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孔子曰:殷已愨,吾從。”葬于北方首,三代之達也,之幽之故。既封,主人,而祝宿虞尸既反哭,主人有司視虞牲,司以幾筵舍奠墓左,反,日而虞。葬日虞弗忍一日離也是月也,以虞奠。卒哭曰成,是日也,以祭易喪祭,明,祔于祖父。變而之吉祭也比至于祔,必是日也接--不忍一日末有所也。殷練而祔周卒哭而祔。子善殷。君臨喪,以巫祝桃執戈--惡之也;所以異于生。喪有死之道。先王之所難也。喪之朝也順死者之孝心,其哀離其室,故至于祖考廟而后行。殷而殯于祖,周而遂葬
圖門星星
王為群立社,曰大。王自為立,曰王社。侯為百姓立,曰國社。侯自立社,侯社。大夫下,成群立曰置社
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