　　許允婦是衛(wèi)尉女，德如，奇醜。交禮，允無復入理家人深以為憂會允有客至，令婢視之，還曰：“是桓郎”桓郎者，桓也。婦雲(yún)：“憂，桓必勸入”桓果語許雲(yún)“阮家既嫁醜與卿，故當有，卿宜察之。許便回入內(nèi)。見婦，即欲出婦料其此出，復入理，便捉停之?！痹S因曰：“婦有四，卿有其幾？婦曰：“新婦乏唯容爾。然有百行，君有？”許雲(yún)：“備?！眿D曰：夫百行以德為，君好色不好，何謂皆備？允有慚色，遂敬重

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　　傳曰：“有從輕而重公子之妻為其皇姑。有從而輕，為妻之父母。有從服而有服，公子之妻為公之外兄弟。有從有服而無，公子為其妻之父母?！?曰：“母出，則為繼母之服；母死，則為其母之黨。為其母之黨服，則不為母之黨服。

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　　衣服躬，而不其名為罔其未有燭有后至者則以在者。道瞽亦。凡飲酒獻主者，燭抱燋，作而辭，后以授人執(zhí)燭不讓不辭，不。洗盥執(zhí)飲者勿氣有問焉，辟咡而對為人祭曰福；為己而致膳于子曰膳；練曰告。膳告于君，主人展，以授使于阼階之，南面再稽首送；命，主人再拜稽首其禮：大則以牛左、臂臑、九個，少則以羊左七個，特則以豕左五個。國靡敝，則不雕幾，不組縢，器不刻鏤君子不履屨，馬不秣

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　　過江初，拜官，輿供饌。羊曼拜丹陽尹，來蚤者，並得佳設。日漸罄，不復及精，隨客晚，不問貴賤。羊固拜海，竟日皆美供。雖晚，亦獲盛饌。時論以固豐華，不如曼之真率

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　　王丞相儉節(jié)，帳下甘果盈溢不散。涉春爛敗，都督之，公令舍去。曰：“慎不令大郎知。

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