　　曾子問曰“為君使而卒舍，禮曰：公復，私館不復凡所使之國，司所授舍，則館已，何謂私不復也？”孔曰：“善乎問也！自卿、大、士之家，曰館；公館與公為，曰公館。館復，此之謂。”曾子問曰“下殤：土周于園，遂輿機往，途邇故也今墓遠，則其也如之何？”子曰：“吾聞老聃曰：昔者佚有子而死，殤也。墓遠，公謂之曰：‘以不棺斂于宮？’史佚曰：吾敢乎哉？’公言于周公，公曰：‘豈不？’史佚行之下殤用棺衣棺自史佚始也。

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　　君命召，雖賤人，夫士必自御之。介者不，為其拜而蓌拜。祥車左，乘君之乘車不敢曠；左必式。仆御、婦人進左手，后右手；御國，則進右手、后左手而。國君不乘奇車。車上廣咳，不妄指。立視五，式視馬尾，顧不過轂國中以策彗恤勿驅。塵出軌。國君下齊牛，式廟。大夫士下公門，式馬。乘路馬，必朝服載策，不敢授綏，左必式步路馬，必中道。以足路馬芻，有誅。齒路馬有誅

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　　有人以王中郎比車，車騎聞之曰：“伊窟成就。

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　　袁虎少貧，嘗為人傭運租。謝鎮西經船行，其清風朗月，聞江渚閑估客上有詠詩聲，甚有情致。誦五言，又其所未嘗聞，美不能已。即遣委曲訊問乃是袁自詠其所作詠史詩因此相要，大相賞得

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