　　子曰：“禮也者，也；樂也者，節也。君無理不動，無節不作。能《詩》，于禮繆；不樂，于禮素；薄于德，禮虛。”子曰：“制度禮，文為在禮，行之，在人乎！”子貢越席而曰：“敢問：夔其窮與”子曰：“古之人與？之人也。達于禮而不達樂，謂之素；達于樂而達于禮，謂之偏。夫夔達于樂而不達于禮，是傳此名也，古之人也。

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　　君為天子三，夫人如外宗之君也。世子不為子服。君所主：人、妻、大子適。大夫之適子為、夫人、大子，士服

　　天子之縣：方千里者為百里者百。封百里者九，其方百里者九十。又封方七十者二十一--為方百里者十，十里者二十九其余，方百里八十，方十里七十一。又封五十里者六十--為方百里者十五，方十里七十五；其余百里者六十四方十里者九十。諸侯之下士食九人，中士十八人，上士三十六人。下夫食七十二人卿食二百八十人。君食二千百八十人。次之卿食二百一六人，君食二一百六十人。國之卿食百四四人，君食千百四十人。次之卿，命于其者，如小國之。天子之大夫三監，監于諸之國者，其祿諸侯之卿，其視次國之君，祿取之于方伯地。方伯為朝子，皆有湯沐邑于天子之縣，視元士。諸世子世國，大不世爵。使以，爵以功，未爵，視天子之士，以君其國諸侯之大夫，世爵祿

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　　敬慎重正而后親之，禮之體，而所以成男女之別，而立婦之義也。男女有別，而后夫有義；夫婦有義，而后父子有；父子有親，而后君臣有正。曰：昏禮者，禮之本也

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