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紹又震
齊衰以下不及:先之墓,西面哭哀,免麻于東方,位,與主人哭成踴襲。有賓則主人拜、送賓;賓有后至,拜之如初。相者事畢。遂冠歸,入左,北面哭盡哀,袒成踴,東即位,賓成踴,賓出,主拜送。于又哭,免成踴;于三哭,猶袒成踴。三日成服于五哭,相者告事。
植又柔
京房與漢元帝共論,因問:“幽、厲之君何以亡?所任人?”答曰:“其任人不忠。房曰:“知不忠而任之,何邪”曰:“亡國之君,各賢其臣豈知不忠而任之?”房稽首曰“將恐今之視古,亦猶後之視也。
司徒丁未
王安豐婦常卿安豐。安曰:“婦人卿,於禮為不敬後勿復爾。”曰:“親卿愛,是以卿卿;不卿卿,誰當卿?”遂恒聽。
聞人建英
桓公坐有參軍椅薤不時解,共食者又助,而椅終不放,舉皆笑?;腹唬骸巴?尚不相助,況復危難?”敕令免官
郁大荒落
席:小卿次上卿,大夫次小,士、庶子以次就位于下。獻君君舉旅行酬;而后獻卿,卿舉旅酬;而后獻大夫,大夫舉旅行酬而后獻士,士舉旅行酬;而后獻子。俎豆、牲體、薦羞,皆有等,所以明貴賤也
赧紫霜
禮之于正國也:猶衡之于重也,繩墨之于曲直也,規矩于方圜也。故衡誠縣,不可欺輕重;繩墨誠陳,不可欺以曲;規矩誠設,不可欺以方圓;子審禮,不可誣以奸詐。是故隆禮由禮,謂之有方之士;不禮、不由禮,謂之無方之民。讓之道也。故以奉宗廟則敬,入朝廷則貴賤有位,以處室家父子親、兄弟和,以處鄉里則幼有序。孔子曰:“安上治民莫善于禮?!贝酥^也
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