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蒙雁翠
大凡生于天地之間者皆曰命。其萬物死,皆曰;人死,曰鬼;此五代之不變也。七代之所以更立:禘、郊、宗、祖;其余變也
冬天的柳葉
王夷甫父乂為平北將,有公事,使行人論不得時(shí)夷甫在京師,命駕見仆羊祜、尚書山濤。夷甫時(shí)角,姿才秀異,敘致既快事加有理,濤甚奇之。既,看之不輟,乃嘆曰:“兒不當(dāng)如王夷甫邪?”羊曰:“亂天下者,必此子!
位凡靈
庾公造伯仁。伯仁:“君何所說而忽肥?庾曰:“君何所憂慘而瘦?”伯仁:“吾無所,直是清虛來,滓穢日耳。
呼延培軍
汝南仲舉,潁李元禮二,共論其德,不能先後。蔡喈評(píng)之曰“陳仲舉於犯上,元禮嚴(yán)於下。犯上,攝下易”仲舉遂三君之下元禮居八之上
鍾離苗
庾太尉在昌,秋夜氣佳清,使吏殷浩王胡之之徒登樓理詠。音調(diào)遒,聞函道中屐聲甚厲,定庾公。俄而率右十許人步來諸賢欲起避之公徐雲(yún):“諸少住,老子於處興復(fù)不淺!因便據(jù)胡床,諸人詠謔,竟甚得任樂。後逸少下,與丞言及此事。丞曰:“元規(guī)爾風(fēng)範(fàn),不得不頹。”右軍答:“唯丘壑獨(dú)。
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