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初,熒惑入微,尋廢海西。文登阼,復(fù)入太,帝惡之。時郗為中書在直。引入曰:“天命脩,故非所計,政無復(fù)近日事不?超曰:“大司馬將外固封疆,內(nèi)社稷,必?zé)o若此慮。臣為陛下以口保之。”帝因庾仲初詩曰:“士痛朝危,忠臣主辱。”聲甚淒。郗受假還東,曰:“致意尊公家國之事,遂至此!由是身不能道匡衛(wèi),思患預(yù),愧嘆之深,言能喻?”因泣下襟
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元帝正會,引王丞登禦床,王公固辭,中引之彌苦。王公曰:“太陽與萬物同暉,臣下以瞻仰?
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韋仲將能書。魏明帝起,欲安榜,使仲將登梯題之既下,頭鬢皓然,因敕兒孫“勿復(fù)學(xué)書。
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桓宣武徐州,時謝為晉陵。先經(jīng)虛懷,而無異常。及還荊州,將之間,意氣篤,奕弗之。唯謝虎子王悟其旨。曰:“桓荊用意殊異,與晉陵俱西!”俄而引為司馬。奕上,猶推布交。在溫坐岸幘嘯詠,異常日。宣每曰:“我外司馬。”因酒,轉(zhuǎn)無夕禮。桓舍內(nèi),奕輒復(fù)去。後至奕,溫往主許之。主曰:君無狂司馬我何由得相?
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鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐五十者立侍,以聽政役,所明尊長也。六十者三豆,七者四豆,八十者五豆,九十六豆,所以明養(yǎng)老也。民知長養(yǎng)老,而后乃能入孝弟。入孝弟,出尊長養(yǎng)老,而后教,成教而后國可安也。君之所謂孝者,非家至而日見也;合諸鄉(xiāng)射,教之鄉(xiāng)飲酒禮,而孝弟之行立矣
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羊秉為撫軍參,少亡,有令譽。侯孝若為之?dāng)ⅲ瑯O贊悼。羊權(quán)為黃門郎,侍簡文坐。帝曰:“夏侯湛作羊敘絕可想。是卿何?有後不?”權(quán)潸對曰:“亡伯令問彰,而無有繼嗣。名播天聽,然胤絕世。”帝嗟慨久之
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