　　殷中軍為庾公長史，下都，丞相為之集，桓公、王長史、王田、謝鎮西並在。丞相自起解帳麈尾，語殷曰：“身今日當與君談析理?！奔裙睬逖?，遂達三更丞相與殷共相往反，其余諸賢，無所關。既彼我相盡，丞相乃嘆：“向來語，乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之音，正爾耳！”明旦，桓宣武語人曰：昨夜聽殷、王清言甚佳，仁祖亦寂寞，我亦時復造心，顧看兩王，輒翣如生母狗馨。

　　為母之君母，母則不服。宗子，母在妻禫。為慈母后者，庶母可也，為祖庶母也。為父母、妻、長禫。慈母與妾母，不祭也。丈夫冠而不為，婦人笄而不為殤。殤后者，以其服服之久而不葬者，唯主喪不除；其余以麻終月者，除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與功同者，繩屨。練，日筮尸，視濯，皆要杖繩屨。有司告具，后去杖。筮日筮尸，司告事畢而后杖，拜賓。大祥，吉服而筮。庶子在父之室，則其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之，則孫以杖即位可也父在，庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異之臣，則其君為主。侯吊，必皮弁錫衰。吊雖已葬，主人必免主人未喪服，則君于錫衰。養有疾者不喪，遂以主其喪。非養入主人之喪，則不易之喪服。養尊者必易，養卑者否。妾無妾姑者，易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、哭，其夫若子主之。，則舅主之。士不攝夫。士攝大夫，唯宗。主人未除喪，有兄自他國至，則主人不而為主

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