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呼延香巧
桓公坐有參軍椅薤不時解,共食者又助,而椅終不放,舉皆笑。桓公曰:“同尚不相助,況復危難?”敕令免官
完顏瑩
君舉旅于,及君所賜爵皆降再拜稽首升成拜,明臣也;君答拜之禮無不答,明上之禮也。臣竭力盡能以立于國,君必報以爵祿,故臣皆務竭力盡能立功,是以國而君寧。禮無答,言上之不取于下也。上明正道以道民民道之而有功然后取其什一故上用足而下匱也;是以上和親而不相怨。和寧,禮之也;此君臣上之大義也。故:燕禮者,所明君臣之義也
顓孫壬子
陳莊死,赴于,魯人欲哭,繆公縣子而問。縣子曰“古之大,束修之不出竟,欲哭之,得而哭之今之大夫交政于中,雖欲勿,焉得而哭?且且聞之,哭二道:有而哭之,畏而哭之”公曰:然,然則之何而可”縣子曰“請哭諸姓之廟。于是與哭縣氏。仲言于曾子:“夏后用明器,民無知也殷人用祭,示民有也;周人用之,示疑也。”子曰:“不然乎!不然乎!明器,鬼也;祭器人器也;古之人,為而死其乎?”公木有同母父之昆弟,問于子。子游曰“其大功?”狄儀同母異父昆弟死,于子夏,夏曰:“未之前聞;魯人則之齊衰。狄儀行齊。今之齊,狄儀之也
公孫朕
大夫、士去國:竟,為壇位鄉國而哭素衣,素裳,素冠,緣,鞮屨,素冪,乘馬。不蚤鬋。不祭食不說人以無罪;婦人當御。三月而復服
碧魯從易
鐘士季精有才理,先不識康。鐘要於時賢俊之士,俱往康。康方大樹下鍛,向子期為鼓排。康揚槌不輟,傍若無人移時不交壹言。鐘起去,康曰“何所聞而來?何所見而去?鐘曰:“聞所聞而來,見所見去。
宰父海路
魏武嘗過曹娥碑下,脩從,碑背上見題作“黃幼婦,外孫虀臼”八字。武謂脩曰:“解不?”答:“解。”魏武曰:“卿可言,待我思之。”行三裏,魏武乃曰:“吾已得”令脩別記所知。脩曰:黃絹,色絲也,於字為絕幼婦,少女也,於字為妙外孫,女子也,於字為好虀臼,受辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭’也。”武亦記之,與脩同,乃嘆:“我才不及卿,乃覺三裏。
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