　　子言之：“為上易也，為下易也，則刑不矣。”子曰“好賢如《衣》，惡惡《巷伯》，爵不瀆而民愿，刑不試民咸服。大曰：‘儀刑王，萬國作。’”子曰“夫民，教以德，齊之禮，則民有心；教之以，齊之以刑則民有遁心故君民者，以愛之，則親之；信以之，則民不；恭以蒞之則民有孫心《甫刑》曰‘苗民罪用，制以刑，作五虐之刑法。是以民惡德，而遂其世也。’

家族之仙運昌隆

公西燕

　　荀勖善解音聲，論謂之闇解。遂調律，正雅樂。每至正會殿庭作樂，自調宮商無不諧韻。阮鹹妙賞時謂神解。每公會作，而心謂之不調。既壹言直勖，意忌之，出阮為始平太守。後壹田父耕於野，得周玉尺，便是天下正尺荀試以校己所治鐘鼓金石、絲竹，皆覺短黍，於是伏阮神識

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繁丁巳

　　“儒有今人與居古人與稽；今世行之后世以為楷；適弗逢，上弗援，下弗推，諂之民有比黨而危之，身可危也，而志不奪也，雖危起居，竟其志，猶將不忘百姓病也。其憂思有如此。

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子車東寧

　　桓大司馬病。謝公往省病從東門入。桓公遙望，嘆曰：吾門中久不見如此人！

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