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萬俟杰
天子崩,三日先服,五日官長服七日國中男女服,月天下服。虞人致祀之木,可以為棺者斬之;不至者,其祀,刎其人
公叔豪
祥,主人除也,于夕為,朝服。祥因故服。子游曰“既祥,雖不縞者必縞,然反服。”當(dāng)袒大夫至,雖當(dāng),絕踴而拜之反改成踴,乃。于士,既事踴,襲而后拜,不改成踴。大夫之虞也,牢。卒哭成事附,皆大牢。大夫之虞也,牲。卒哭成事附,皆少牢。稱卜葬虞,子曰哀,夫曰乃兄弟曰某,卜其兄弟曰伯子。
樂正楊帥
南陽劉驎之,高率善傳,隱於陽岐。於時(shí)符堅(jiān)江,荊州刺史桓沖將盡訏之益,徵為長史,遣人船迎,贈(zèng)貺甚厚。驎之聞命便升舟,悉不受所餉,緣以乞窮乏,比至上明亦盡壹見沖,因陳無用,翛然退。居陽岐積年,衣食有常與村人共。值己匱乏,人亦如之。甚厚,為鄉(xiāng)閭安
公冶鵬
違大夫之諸,不反服。喪冠屬,以別吉兇。年之練冠,亦條,右縫。小功以左。緦冠繰纓。功以上散帶。朝十五升,去其半緦;加灰,錫也
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斬衰升,既虞哭,受以布六升、七升;為疏衰四升受以成布升、冠八。去麻服,葛帶三。期而小,練冠縓,要绖不,男子除首,婦人乎帶。男何為除乎也?婦人為除乎帶?男子重,婦人重。除服者重者,易者易輕者又期而大,素縞麻。中月而,禫而纖無所不佩
拓跋玉鑫
曾子問曰:“宗子為,庶子為大夫,其祭也如何?”孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰:‘孝某為介子某薦其常事。’宗子有罪,居于他國,庶為大夫,其祭也,祝曰:孝子某使介子某執(zhí)其常事’攝主不厭祭,不旅,不,不綏祭,不配。布奠于,賓奠而不舉,不歸肉。辭于賓曰:‘宗兄、宗弟宗子在他國,使某辭。’曾子問曰:“宗子去在他,庶子無爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭哉!請(qǐng)問:“其祭如之何?”子曰:“望墓而為壇,以祭。若宗子死,告于墓而祭于家。宗子死,稱名不孝,身沒而已。子游之徒有庶子祭者以此,若義也今之祭者,不首其義,故于祭也。
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