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鞏聽(tīng)蓉
緦小功,卒哭則免。既而不報(bào)虞,則主人皆冠,及則皆免。為兄既除喪已。及葬也,反服其。報(bào)虞卒哭則。如不報(bào)虞則之。遠(yuǎn)葬者比哭者皆冠,及而后免反哭。吊,雖不當(dāng)免也,主人必免不散麻。雖異之君,免也。者皆免。除殤喪者,其祭也玄。除成喪者其祭也朝服縞。
申屠海風(fēng)
吳侵陳,斬祀殺厲,師出竟,陳大宰嚭使于師。夫謂行人儀曰:“是夫也多言盍嘗問(wèn)焉;師必有名,人之斯師也者,則謂之何?”大嚭曰:“古之侵伐者,不斬、不殺厲、不獲二毛;今斯也,殺厲與?其不謂之殺厲師與?”曰:“反爾地,歸子,則謂之何?”曰:“君討敝邑之罪,又矜而赦之,與,有無(wú)名乎?
望晨莫及
人問(wèn)王長(zhǎng)史江兄弟群從,王答曰“諸江皆復(fù)足自生。
秋安禎
泰,有虞氏之尊也。山罍,后氏之尊也。著,殷尊也。犧象周尊也。爵,夏后氏以琖,殷以,周以爵。灌尊,夏后氏以雞夷殷以斝,周以黃目。其勺,夏后以龍勺,殷以疏勺,周以蒲勺。鼓蕢桴葦龠,伊耆氏之樂(lè)也。拊玉磬揩擊,大琴大瑟,中琴小瑟四代之樂(lè)器也
卑傲薇
居喪之禮,毀瘠不,視聽(tīng)不衰。升降不由階,出入不當(dāng)門(mén)隧。居之禮,頭有創(chuàng)則沐,身瘍則浴,有疾則飲酒食,疾止復(fù)初。不勝喪,比于不慈不孝。五十不毀,六十不毀,七十唯麻在身,飲酒食肉,處內(nèi)。生與來(lái)日,死與往。知生者吊,知死者傷知生而不知死,吊而不;知死而不知生,傷而吊。吊喪弗能賻,不問(wèn)所費(fèi)。問(wèn)疾弗能遺,不其所欲。見(jiàn)人弗能館,問(wèn)其所舍。賜人者不曰取。與人者不問(wèn)其所欲適墓不登壟,助葬必執(zhí)。臨喪不笑。揖人必違位。望柩不歌。入臨不。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,不相。里有殯,不巷歌適墓不歌。哭日不歌。喪不由徑,送葬不辟涂。臨喪則必有哀色,執(zhí)不笑,臨樂(lè)不嘆;介胄則有不可犯之色
微生丙申
主人親速賓及,而眾賓自從之。于門(mén)外,主人拜賓介,而眾賓自入;賤之義別矣。三揖于階,三讓以賓升拜至、獻(xiàn)、酬、辭之節(jié)繁。及介省矣至于眾賓升受,坐,立飲。不酢而降隆殺之義別矣
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