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平仕
郗愔信道甚精勤,常患腹內(nèi),諸醫(yī)不可療。聞於法開有名,迎之。既來(lái),便脈雲(yún):“君侯所,正是精進(jìn)太過所致耳。”合壹湯與之。壹服,即大下,去數(shù)段紙如拳大;剖看,乃先所服符也
梁丘丁
求而無(wú)所得之也,入門而見也,上堂又弗見也,入室又見也。亡矣喪矣!不可復(fù)見矣故哭泣辟踴,盡哀而止矣。心焉愴焉、惚焉愾焉,心絕志悲已矣。祭之宗廟,以鬼饗之,幸復(fù)反也
費(fèi)莫纖
三年之喪,以其拜;非三年之喪,以拜。三年之喪,如或之酒肉,則受之必三。主人衰绖而受之。君命,則不敢辭,受薦之。喪者不遺人,遺之,雖酒肉,受也從父昆弟以下,既卒,遺人可也。縣子曰“三年之喪,如斬。之喪,如剡。”三年喪,雖功衰不吊,自侯達(dá)諸士。如有服而往哭之,則服其服而。期之喪,十一月而,十三月而祥,十五禫。練則吊。既葬,功吊,哭而退,不聽焉。期之喪,未喪,于鄉(xiāng)人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事執(zhí)事。小功緦,執(zhí)事與于禮。相趨也,出而退。相揖也,哀次退。相問也,既封而。相見也。反哭而退朋友,虞附而退。吊非從主人也。四十者綍:鄉(xiāng)人五十者從反,四十者待盈坎
竭笑陽(yáng)
婦人非三年喪,不逾封而吊如三年之喪,則夫人歸。夫人其也以諸侯之吊禮其待之也若待諸然。夫人至,入闈門,升自側(cè)階君在阼。其它如喪禮然。嫂不撫,叔不撫嫂
水谷芹
羅友作荊從事,桓宣武王車騎集別。進(jìn)坐良久,辭,宣武曰:“向欲咨事,何便去?”答曰“友聞白羊肉,壹生未曾得,故冒求前耳無(wú)事可咨。今飽,不復(fù)須駐”了無(wú)慚色
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圣人南面而聽天,所且先者五,民不焉。一曰治親,二曰功,三曰舉賢,四曰能,五曰存愛。五者得于天下,民無(wú)不足無(wú)不贍者。五者,一紕繆,民莫得其死。人南面而治天下,必人道始矣
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