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憑火
凡婦人,從其夫爵位。小斂、大斂、,皆辯拜。朝夕哭,帷。無柩者不帷。君載而后吊之,則主人面而拜,門右北面而。出待,反而后奠。羔之襲也:繭衣裳與衣纁袡為一,素端一皮弁一,爵弁一,玄一。曾子曰:“不襲服。”為君使而死,公館,復;私館不復公館者,公宮與公所也。私館者,自卿大以下之家也。公七踴大夫五踴,婦人居間士三踴,婦人皆居間公襲:卷衣一,玄端,朝服一,素積一,裳一,爵弁二,玄冕,褒衣一。朱綠帶,加大帶于上。小斂環,公大夫士一也。公大斂,公升,商祝鋪,乃斂。魯人之贈也三玄二纁,廣尺,長幅
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許玄度言:“琴賦所謂非至精者,不能與之析理’劉尹其人;‘非淵靜者,不與之閑止’,簡文其人。
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王夷甫父為平北將軍,公事,使行人不得。時夷甫京師,命駕見射羊祜、尚書濤。夷甫時總,姿才秀異,致既快,事加理,濤甚奇之既退,看之不,乃嘆曰:“兒不當如王夷邪?”羊祜曰“亂天下者,此子也!
公冶水風
孟夏秋令,則雨數來,谷不滋,鄙入保。冬令,則木蚤枯,乃大水,其城郭。春令,則蟲為災,風來格,草不實
淳于書萱
三年之喪,言而不語,對不問:廬,堊室之中,不與人焉;在堊室之中,非時見乎母,不入門。疏衰皆居堊室不廬廬,嚴者也。妻視叔父母,姑妹視兄弟,長、中、下殤視成。親喪外除,兄弟之喪內除。君之母與妻,比之兄弟。發諸色者,亦不飲食也。免喪之外行于道路,見似目瞿,聞名心。吊死而問疾,顏色戚容必有異于人也。如此而后可以服三之喪。其余則直道而行之,是。
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王經少貧苦,仕至二千石,語之曰:“汝本寒家子,仕至二石,此可以止乎!”經不能用。尚書,助魏,不忠於晉,被收。泣辭母曰:“不從母敕,以至今!”母都無戚容,語之曰:“為則孝,為臣則忠。有孝有忠,何吾邪?
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