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郎己巳
郗公永嘉喪亂在鄉(xiāng)裏甚餒。鄉(xiāng)人公名德,共飴之。常攜兄子及外生周二小兒往。鄉(xiāng)人曰“各自饑,以君之,欲共濟(jì)耳,恐不兼有所存”公於是往食,輒飯著兩頰,還吐與兒。後並存,同過。郗公亡翼為剡縣解職歸,苫於公靈頭,心喪三年
隆乙亥
賀太傅作吳郡初不出門。吳中諸族輕之,乃題府門:“會稽雞,不能。”賀聞故出行,門反顧,索筆足之:“不可啼,殺吳!”於是至諸屯邸檢校諸顧、陸役使兵及藏逋亡,悉以言上,罪者甚眾。抗時(shí)為江陵都督,下請孫皓,然後得。
暢麗會
太廟之內(nèi)敬矣!君親牲,大夫贊幣而從。君親祭,夫人薦盎。君親割牲夫人薦酒。卿、大夫從君命婦從夫人。洞洞乎其敬,屬屬乎其忠也,勿勿乎欲其饗之也。納牲詔于庭血毛詔于室,羹定詔于堂三詔皆不同位,蓋道求而之得也。設(shè)祭于堂,為祊外,故曰:“于彼乎?于乎?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文,獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神。大饗其王與!三牲魚臘,四海九州之美味也;籩豆之薦,四之和氣也。內(nèi)金,示和也束帛加璧,尊德也。龜為列,先知也。金次之,見也。丹漆絲纊竹箭,與眾財(cái)也。其余無常貨,各以國之所有,則致遠(yuǎn)物也。出也,肆夏而送之,蓋重也。祀帝于郊,敬之至也宗廟之祭,仁之至也。喪,忠之至也。備服器,仁至也。賓客之用幣,義之也。故君子欲觀仁義之道禮其本也
仲孫光緯
仲春之月,在奎,昏弧中,建星中。其日甲,其帝大皞,其句芒。其蟲鱗。音角,律中夾鐘其數(shù)八。其味酸其臭膻,其祀戶祭先脾。始雨水桃始華,倉庚鳴鷹化為鳩。天子青陽大廟,乘鸞,駕倉龍,載青,衣青衣,服倉,食麥與羊,其疏以達(dá)
公叔辛酉
是月也毋竭川澤,漉陂池,毋山林。天子鮮羔開冰,薦寢廟。上,命樂正習(xí),釋菜。天乃帥三公、卿、諸侯、夫親往視之仲丁,又命正入學(xué)習(xí)舞是月也,祀用犧牲,用璧,更皮幣
勾迎荷
羊綏第二子孚,少有俊,與謝益壽相好,嘗蚤往謝,未食。俄而王齊、王睹來既先不相識,王向席有不說,欲使羊去。羊了不眄,唯委幾上,詠矚自若。謝與王寒溫?cái)?shù)語畢,還與羊談賞,方悟其奇,乃合共語。須臾下,二王都不得餐,唯屬羊暇。羊不大應(yīng)對之,而盛進(jìn),食畢便退。遂苦相留,羊不住,直雲(yún):“向者不得從,中國尚虛。”二王是孝伯弟
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