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匡良志
曾子問曰:“君薨世子生,如之何?”孔曰:“卿、大夫、、士攝主,北面,于西階南大祝裨冕,執束帛,升西階盡等,不升堂,命哭。祝聲三,告曰:‘之子生,敢告。’升,幣于殯東幾上,哭,降眾主人、卿、大夫、士房中,皆哭不踴。盡一,反位。遂朝奠。小宰舉幣。三日,眾主人、、大夫、士,如初位,面。大宰、大宗、大祝裨冕。少師奉子以衰;先,子從,宰宗人從。門,哭者止,子升自西。殯前北面。祝立于殯南隅。祝聲三曰:‘某子某,從執事,敢見。子拜稽顙哭。祝、宰、人、眾主人、卿、大夫士,哭踴三者三,降東位,皆袒,子踴,房中踴三者三。襲衰,杖,出。大宰命祝史,以名告于五祀山川。”曾子曰:“如已葬而世子生則如之何?”孔子曰:大宰、大宗從大祝而告禰。三月,乃名于禰,名遍告及社稷宗廟山川”
雍丙子
炮:取豚若將,刲之刳之實棗于其腹中,編萑以苴之,之以謹涂,炮之,涂皆干,擘,濯手以摩之,去其皽,為稻糔溲之以為酏,以付豚煎諸膏膏必滅之,巨鑊湯以小鼎薌脯其中,使其湯毋滅鼎,三日三毋絕火,而后調之以酰醢
門綠荷
桓玄素輕桓崖,崖在京下有桃,玄連就求之,遂不得佳者。與殷仲文書,以為嗤笑曰:“德休明,肅慎貢其楛矢;如其不爾籬壁閑物,亦不可得也。
運夏真
子云:“敬用祭器。故君子以菲廢禮,不以沒禮。”故食禮主人親饋,則客;主人不親饋,客不祭。故君子無禮,雖美不食。《易》曰:“鄰殺牛,不如西之禴祭,實受其。”《詩》云:既醉以酒,既飽德。”以此示民民猶爭利而忘義
樂正寒
簡文作撫軍時嘗與桓宣武俱入朝更相讓在前。宣武得已而先之,因曰“伯也執殳,為王驅。”簡文曰:“謂‘無小無大,從於邁’。
納喇超
宣武集諸名勝講易,說壹卦。簡文欲聽,聞此還。曰:“義自當有難易其以壹卦為限邪?
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