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佟哲思
自誠明謂之性。自明誠之教。誠則明矣,明則誠矣
鞠戊
天子社稷皆大牢,諸社稷皆少牢。大夫、士宗之祭,有田則祭,無田則。庶人春薦韭,夏薦麥,薦黍,冬薦稻。韭以卵,以魚,黍以豚,稻以雁。天地之牛,角繭栗;宗廟牛,角握;賓客之牛,角。諸侯無故不殺牛,大夫故不殺羊,士無故不殺犬,庶人無故不食珍。庶羞逾牲,燕衣不逾祭服,寢逾廟
拜春芹
過而舉君之諱,則起。與君諱同,則稱字。內(nèi)亂不與焉,外弗辟也。贊,大行曰圭。公九寸侯、伯七寸,子、男五寸。博三,厚半寸。剡上,左右各寸半,也。藻三采六等。哀公問子羔曰“子之食奚當?”對曰:“文公下執(zhí)事也。
赫連松洋
謝無奕粗強。以事相得,自往王藍田,肆極罵。王正面壁不敢動半日。謝去久,轉(zhuǎn)頭問右小吏曰:去未?”答:“已去。然後復(fù)坐。人嘆其性急能有所容
艾丙
季孫之母死,哀公吊焉,子與子貢吊焉,閽人為君在,內(nèi)也。曾子與子貢入于其廄而容焉。子貢先入,閽人曰:“者已告矣。”曾子后入,閽人之。涉內(nèi)溜,卿大夫皆辟位,降一等而揖之。君子言之曰:盡飾之道,斯其行者遠矣。”門之介夫死,司城子罕入而哭哀。晉人之覘宋者,反報于晉曰:“陽門之介夫死,而子罕之哀,而民說,殆不可伐也。孔子聞之曰:“善哉覘國乎!詩》云:『凡民有喪,扶服救。』雖微晉而已,天下其孰能之。
長孫東宇
投壺之禮,主人奉矢,射奉中,使人執(zhí)壺。主人請:“某有枉矢哨壺,請以樂。”賓曰:“子有旨酒嘉肴某既賜矣,又重以樂,敢辭”主人曰:“枉矢哨壺,不辭也,敢以請。”賓曰:“既賜矣,又重以樂,敢固辭”主人曰:“枉矢哨壺,不辭也,敢固以請。”賓曰:某固辭不得命,敢不敬從?賓再拜受,主人般還,曰:辟。”主人阼階上拜送,賓還,曰:“辟。”已拜,受,進即兩楹間,退反位,揖就筵
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