　　許允為吏部郎，用其鄉(xiāng)裏，魏明帝遣賁收之。其婦出誡允：“明主可以理奪，以情求。”既至，帝問之。允對曰：“‘爾所知。’臣之鄉(xiāng)人臣所知也。陛下檢校稱職與不？若不稱職臣受其罪。”既檢校皆官得其人，於是乃。允衣服敗壞，詔賜衣。初，允被收，舉號哭。阮新婦自若雲(yún)“勿憂，尋還。”作粥待，頃之允至

　　曾子問曰：“諸侯旅天子，入門，不得終禮，者幾？”孔子曰：“四。請問之。曰：“大廟火，食，后之喪，雨沾服失容則廢。如諸侯皆在而日食則從天子救日，各以其方與其兵。大廟火，則從天救火，不以方色與兵。”子問曰：“諸侯相見，揖入門，不得終禮，廢者幾”孔子曰：“六。”請問。曰：“天子崩，大廟火日食，后夫人之喪，雨沾失容，則廢。”曾子問曰“天子嘗禘郊社五祀之祭簠簋既陳，天子崩，后之，如之何？”孔子曰：“。”曾子問曰：“當(dāng)祭而食，太廟火，其祭也如之？”孔子曰：“接祭而已。如牲至，未殺，則廢。子崩，未殯，五祀之祭不；既殯而祭，其祭也，尸，三飯不侑，酳不酢而已。自啟至于反哭，五祀之不行；已葬而祭，祝畢獻(xiàn)已。”曾子問曰：“諸侯祭社稷，俎豆既陳，聞天崩、后之喪、君薨、夫人喪，如之何？”孔子曰：廢。自薨比至于殯，自啟于反哭，奉帥天子。”曾問曰：“大夫之祭，鼎俎陳，籩豆既設(shè)，不得成禮廢者幾？”孔子曰：“九”請問之。曰：“天子崩后之喪、君薨、夫人之喪君之大廟火、日食、三年喪、齊衰、大功，皆廢。喪自齊衰以下，行也。其衰之祭也，尸入，三飯不，酳不酢而已矣；大功酢已矣；小功、緦，室中之而已矣。士之所以異者，不祭，所祭于死者無服則。

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　　三年之喪，其喪拜；非三年喪，以吉拜。三之喪，如或遺之肉，則受之必三。主人衰绖而受。如君命，則不辭，受而薦之。者不遺人，人遺，雖酒肉，受也從父昆弟以下，卒哭，遺人可也縣子曰：“三年喪，如斬。期之，如剡。”三年喪，雖功衰不吊自諸侯達(dá)諸士。有服而將往哭之則服其服而往。之喪，十一月而，十三月而祥，五月禫。練則吊既葬，大功吊，而退，不聽事焉期之喪，未喪，于鄉(xiāng)人。哭而退不聽事焉。功衰，待事不執(zhí)事。功緦，執(zhí)事不與禮。相趨也，出而退。相揖也，次而退。相問也既封而退。相見。反哭而退。朋，虞附而退。吊非從主人也。四者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五者從反哭，四十待盈坎

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