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貳爾冬
凡聽(tīng)五刑之訟,必原子之親、立君臣之義以權(quán)。意論輕重之序、慎測(cè)淺之量以別之。悉其聰明、其忠愛(ài)以盡之。疑獄,泛眾共之;眾疑,赦之。必小大之比以成之。成獄辭史以獄成告于正,正聽(tīng)之正以獄成告于大司寇,大寇聽(tīng)之棘木之下。大司寇獄之成告于王,王命三公聽(tīng)之。三公以獄之成告于,王三又,然后制刑。凡刑罰,輕無(wú)赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可變故君子盡心焉。析言破律亂名改作,執(zhí)左道以亂政殺。作淫聲、異服、奇技奇器以疑眾,殺。行偽而,言偽而辯,學(xué)非而博,非而澤,以疑眾,殺。假鬼神、時(shí)日、卜筮以疑眾殺。此四誅者,不以聽(tīng)。執(zhí)禁以齊眾,不赦過(guò)。有璧金璋,不粥于市;命服車,不粥于市;宗廟之器不粥于市;犧牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵車不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量,不粥于。奸色亂正色,不粥于市錦文珠玉成器,不粥于市衣服飲食,不粥于市。五不時(shí),果實(shí)未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。獸魚(yú)鱉不中殺,不粥于市關(guān)執(zhí)禁以譏,禁異服,識(shí)言
禮曉容
陳元方子長(zhǎng)文有英,與季方子孝先,各論父功德,爭(zhēng)之不能決,於太丘。太丘曰:“元難為兄,季方難為弟。
辛翠巧
庾公欲起子南,子南執(zhí)愈固。庾每詣,庾從南門(mén)入周從後門(mén)出。嘗壹往奄至,不及去,相對(duì)日。庾從周索,周出蔬食,亦強(qiáng)飯,極歡並語(yǔ)世故,約推引,同佐世任。既仕,至軍二千石,而稱意。中宵慨曰:“大丈夫為庾元規(guī)所賣”壹嘆,遂發(fā)而卒
東方苗苗
子路曰:“吾聞諸夫子:禮,與其哀不足而禮有余也,若禮不足而哀有余也。祭禮,其敬不足而禮有余也,不若禮足而敬有余也。
首冰菱
王子猷說(shuō):“目士少為朗,我家以為徹朗。
東郭麗
自恒山至于南河千里而近;自南河至江,千里而近。自江于衡山,千里而遙;東河至于東海,千里遙。自東河至于西河千里而近;自西河至流沙,千里而遙。西盡流沙,南不盡衡山東不近東海,北不盡山,凡四海之內(nèi),斷補(bǔ)短,方三千里,為八十萬(wàn)億一萬(wàn)億畝。百里者為田九十億畝山陵、林麓、川澤、瀆、城郭、宮室、涂,三分去一,其余六億畝
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