山村養(yǎng)殖戶的悠閑生活

　　射者仁之道也射求正諸，己正然發(fā)，發(fā)而中，則不勝己者，求諸己而矣。孔子：“君子所爭，必射乎！揖而升，下飲，其爭君子。

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　　孔子之喪，西赤為志焉：飾、墻，置翣設(shè)披周也；設(shè)崇，殷；綢練設(shè)旐，夏。

饕餮盛宴3

　　曾子曰：“孝子之老也，樂其心不違其志樂其耳目，安其寢處，其飲食忠養(yǎng)之孝子之身，終身也者，非終父母?身，終其身也；是故父之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之，至于犬馬盡，而況于人乎！”凡養(yǎng)，五帝憲，三王有乞言五帝憲，養(yǎng)氣體而不乞，有善則記之為惇史。王亦憲，既養(yǎng)老而后乞，亦微其禮，皆有惇史

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　　祖士少好財(cái)，阮遙好屐，並恒自經(jīng)營，同壹累，而未判其得失。有詣祖，見料視財(cái)物。至，屏當(dāng)未盡，余兩小箸背後，傾身障之，意能平。或有詣阮，見自火蠟屐，因嘆曰：“未壹生當(dāng)箸幾量屐？”神閑暢。於是勝負(fù)始分

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　　王子敬雲(yún)“從山陰道上，山川自相映，使人應(yīng)接不。若秋冬之際尤難為壞。

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　　悼公之喪，季昭子于孟敬子曰：“為君何？”敬子曰：“食粥，下之達(dá)禮也。吾三臣者不能居公室也，四方莫聞矣，勉而為瘠則吾能毋乃使人疑夫不以情居者乎哉？我則食食。